○次通前引教

○次通前引教

以心胜故说唯识等心所依心势力生故说似彼现非彼?心又识心言亦摄心所恒相应故唯识等言及现似彼皆无有失。言心胜?，具有四义：宗镜云：一能为主，二能为依，三行相总四恒决定。心所不?，故云胜也。意明心胜所劣，诸圣教中，依心胜义说，唯有识及心，远行独行、?浄由心，士夫六界等。又?心所依，心势力生故，所以论说似贪等，现非显贪等，?是其心。又识心言，亦摄心所定相应故，是故唯识等言，皆无?心之失。