○二明诸佛得菩提

○二明诸佛得菩提

三世诸佛，依般若波罗?多故，得阿耨多罗三藐三菩提。三世者，过去、未来、现在也。阿耨多罗三藐三菩提者，蕐言无上正等正觉，?诸佛所证之道。意明非独菩萨以无所得心，依般若而得?槃，三世诸佛亦以无所得心，依般若而得无上菩提。菩提?槃，原无二路，皆依般若而得，舍此般若，而无有得之者。故大般若经云：一切如来应正等觉，乗如是乗，行如是道，来至无上正等菩提。此乗此道，当知?是甚深般若波罗?多。摩诃般若经云：诸法自相空，?是阿耨多罗三藐三菩提。又云：菩萨行般若作佛巳，?名为阿耨多罗三藐三菩提。菩提是智德，?槃是断德。菩提涅槃，其名虽二，而皆是极圣所证二转依果，以惑非智而不断，智非断而不圆。故大般若经云：菩萨于菩提道，及一切波罗?多，巳圆满故，由一刹?相应妙慧，证得如来一切相智。尔时一切烦恼?气相续永不生故，名无余断，则名如来应正等觉。是知如是二果，皆依般若波罗?多而得成就也。佛?，梵音具云佛陀，蕐言觉乃穷理尽性之称。所谓悟性真常，了惑虚妄，运无缘慈，度有情界，行满果圆，故谓之大觉也。大般若经云：于一切法，自然开觉，故名佛陀。如实开觉一切有情，令离顚倒恶业众苦，故名佛陀。以何义故，名为菩提？证法空义，及证真如义，是菩提义。諸佛所有真净妙觉，故名菩提。諸佛由此现觉諸法一切种相，故名菩提