○三通前引教二初正通所引二初諸教轻识古籍2024-02-07 05:51○三通前引教二初正通所引二初諸教 然诸圣教意地戚受名忧根者，依多分说或随转门无相违过。依多分说者，天等五趣唯恶趣纯苦，一分通苦根故。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三通前引敎二初正通所引二初諸敎○三通前引敎二初正通所引二初諸敎 然諸聖敎意地慼受名憂根者，依多分説或隨轉門無相違過。依多分説者，天轻识古籍-繁体0○次引证二初引教○次引证二初引教 如契经说一切有情无始时来有种种界如恶叉聚法?而有界?种子差别名故又契经说无始时来界轻识古籍0○次引证二初引教○次引证二初引教 如契经说诸有情心?浄诸法所熏?故无量种子之所积聚论说内种定有熏?外种熏?或有或无。轻识古籍0○次广答二初教理别明二初引教二初正引三初○次广答二初教理别明二初引教二初正引三初轻识古籍0○次教理别明二初引教二初正引四初泛引大乗○次教理别明二初引教二初正引四初泛引大乗轻识古籍0○次正释二初引教二初释二初证四种○次正释二初引教二初释二初证四种 此中教?，如契经言：?色为缘生于?识，三和合触，与触俱生有受想思，轻识古籍0○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经轻识古籍0○二正引教部○二正引教部 故止观所明十乗妙?，观于阴等十境、三障、四魔，一一皆成圆妙三谛，此乃发心立行之体格，岂轻识古籍0○二正引教部○二正引教部 故止觀所明十乗妙?，觀於陰等十境、三障、四魔，一一皆成圓妙三諦，此乃發心立行之體格，豈轻识古籍-繁体0○次引證二初正引○次引證二初正引 慈尊依此説二頌言虛妄分别有於此二都無此中唯有空於彼亦有此故説一切法非空非不空有無及轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
