○二正引教部

○二正引教部

故止观所明十乗妙?，观于阴等十境、三障、四魔，一一皆成圆妙三谛，此乃发心立行之体格，岂有圆顿更过于此？此引今家性具成功教部而证成也。止观者，摩诃止?也。十乗妙观者，一观不思议境，二真正发菩提心，三善巧安心止观，乃至第十离法爱。此能观之观也。阴等十境者，阴入烦恼病患业相魔事禅定诸见，上慢二乗菩萨此所观之境也。三障四魔者，三障?阴入病患二境属?障烦恼，诸见上慢，三境属烦恼障业相魔事禅定、二乗菩萨五境属业障四魔，?阴入业相禅定、二乗菩萨五境属阴魔烦恼，诸见上慢，三境属烦恼魔；病患境属死魔；魔事境属天魔也。此十境三障四魔?九界修恶。何者阴等八境，?六凡法界；二乗一境，?声闻辟支二法界；菩萨一境?菩萨法界。言一一皆成圆妙三谛者，正由今家有性恶之功，故不破九界修恶，?以十乗能观玅观，体逹所观十境三障四魔，九界修恶当体?是性恶。性恶融通无法不趣，任运摄得佛界性善，故阴等十境一一皆成圆妙三谛。葢性善恶正因?中道第一义谛；性善恶了因?真谛；性善恶缘因?俗谛。此三因三谛举一?三，故圆言三?一，故玅圆家，行人凡发心立行，莫不以此为大体，莫不以此为纲格，故曰此乃发心立行之体格。夫以此而为体格，则三障四魔无有遣法，圆玅三谛当体圆?。故曰岂有圆顿更过于此？呜呼！天台玅教成功之若是，圆且顿也，而云

只一具字，弥显今宗信不诬矣。