○二约十二入示轻识古籍2024-02-07 05:24○二约十二入示 阿难：由尘发知因根有相，相见无性同于交芦。此处明示根尘二皆无性同于空妄，妄既破去?同真源矣。何曾独指根尘是真决当用，识性是妄决不用耶？断章節句岂能解佛经之大全乎？交芦相藉失一则俱仆。或云交芦别是一种麄大过于常芦，生必两茎交抱而立，二根盘结相连单则扑地不能自立。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二約十二入示○二約十二入示 阿難：由塵發知因根有相，相見無性同於交蘆。此處明示根塵二皆無性同於空妄，妄既破去?同○二頌十二入○二頌十二入 言妄顯諸眞妄眞同二妄，猶非眞非眞云何見所見。中間無實性是故若交蘆。言妄二句釋明上意。幻○二示○二示 或汝陰魔，或復天魔，或著鬼神，或遭魑魅，心中不明認賊爲子。又復於中得少爲足。如第四禪無聞比丘○二入中○二入中 生滅既滅寂滅現前，忽然超越世出世間，十方圓明?二殊勝。一?上合十方如來本妙覺心與諸如來同一○二入證○二入證 逢佛未幾得無生忍，爾時心開乃見東方不動佛國，爲法王子事十方佛，身心發光洞徹無礙。此以見中爲○二結示○二結示 以是因緣世界相續。眞妄和合名爲因緣。又兩妄交合亦名因緣。前後相望爲世，方位爲界，終而復始是○二勸示○二勸示 汝等存心秉如來道，將此法門于我滅後傳示末世，普令衆生覺了斯義，無令見魔自作沉孽。保綏哀救消○二示正行○二示正行 舍利弗！若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日○二結示○二結示 阿難：此三勝流一切苦惱所不能逼。雖非正修眞三摩地，淸淨心中諸漏不動名爲初禪，勝欲界故名曰勝○二結示○二結示 惟殺盗淫三爲根本，以是因緣業果相續。以身三惡業之因緣而業果相續。前二相續皆是巳成之?，惟今点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
