古之善为士者章第十五

古之善为士者章第十五

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

士，事也。言古之善以道为事者，于彼微言妙道，无不玄鉴通照，而德容深邃，不可识知。

夫唯不可识，故强为之容。

夫唯德量难识，故强为容状以明之，谓下文。

豫若冬涉川，

豫，闲豫也。善士于代闲法，如涉冬川，众人贪著，故畏惧，今我不染，故闲豫也。

犹若畏四邻，

犹豫，疑难也。上言善士不染故闲豫，及观行事，甚疑难，如今代人惧邻戒。

俨若客，涣若冰将释。

虽则俨然若客，无所造为，而不凝滞于物，涣然若春冰之释散也。

敦兮其若朴，

虽涣然冰释，曾不自矜，而能敦厚，若质朴无所分别。

旷兮其若谷，

其德量旷然宽广，无所含容，若彼空谷。

浑兮其若浊。

和光混迹，若浊而清。

孰能浊以静之，徐清。

孰，谁也。谁能于彼浑浊，以静澄止之，令徐自清乎？

孰能安以乆动之，徐生。

谁能安静于此清以乆，更求胜法，运动修行，令清静之性，不滞于法，而徐动出也。生犹动出也。

保此道者，不欲盈。

欲保此徐清徐生之道，当须无所执滞，若执清求生，是谓盈满，将失此道。故云不欲盈。

夫唯不盈，故能弊，不新成。

夫唯不盈满之人，故能以新证之，行为弊薄，不以其新成而滞著也。