○次破斥

○次破斥

非但能生，勿因缘等亦名此识所缘缘故。：所缘缘义要具二支：一、能生，二、?相。如缘缘论云：所缘缘者，谓能缘识?彼相起及有实体，令能缘识托彼而生。文今执能引生似自识为所缘缘者，是以等无间缘为所缘缘，虽有能生而无?相，则因缘、增上缘皆有能生，亦名此识所缘缘?？宗镜第七十一卷大乗立量云：汝?识所缘缘是有法，应非?识所缘缘。宗因云：但有能生识一义故，同喻如?识因缘。又返立量破云：汝?识因缘是有法，应如?识所缘缘。宗因云：但有能生识一义故，如?缘色时。文。