○次破斥

○次破斥

非和合相異諸極微有實自體，分析彼時，似彼相識定不生故。彼和合相既非實有，故不可說是五識緣，勿第二月等能生五識故。：初明和合非實；次彼和下，承上非實，顯非五識所緣；勿第二月下，引同喻證。宗鏡第七十一卷：論主云：汝經部師將外和合假色作所緣緣?，不然。設許汝?識?彼麤色相故，許作所緣，亦不得名緣，以汝執假色無體故。猶如?識錯亂，見第二月彼無實體，不能生識，但名所緣，不得名緣。和合假色亦復如是。立量破云：汝和合麤色是有法，設爲?識所緣，非緣。宗因云：汝執是假無體故。同喻：如第二月文。緣緣：論偈云：和合於五識，設所緣非緣，彼體實無故，猶如第二月。