○次破斥轻识古籍关注2024-02-07 05:45○次破斥 既?此中心亦应灭所厌俱故如余心所不尔如何名无心定？若谓既厌受想，此二灭故，余所随灭，则心亦应灭。何者？所厌俱故，如余心所。若言唯灭心所而心不灭?，如何名此为无心定?？成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破斥○次破斥 非但能生，勿因缘等亦名此识所缘缘故。：所缘缘义要具二支：一、能生，二、?相。如缘缘论云：所○次破斥○次破斥 非和合相異諸極微有實自體，分析彼時，似彼相識定不生故。彼和合相既非實有，故不可說是五識緣，○次破斥○次破斥 彼救非理触等所缘似种等相后执受处方应与识而相例故由此前说一切种言定目受?能持种义不?本颂有○次破斥○次破斥 非但能生，勿因緣等亦名此識所緣緣故。：所緣緣義要具二支：一、能生，二、?相。如緣緣論云：所○次破斥○次破斥 彼救非理觸等所緣似種等相後執受處方應與識而相例故由此前説一切種言定目受?能持種義不?本頌有○次破斥○次破斥 非和合相异诸极微有实自体，分析彼时，似彼相识定不生故。彼和合相既非实有，故不可说是五识缘，○次破斥○次破斥 既?此中心亦應滅所厭俱故如餘心所不爾如何名無心定？若謂既厭受想，此二滅故，餘所隨滅，則心亦○次破斥○次破斥 彼执不然，?和集位与未集时体相一故。瓶瓯等物极微等者，缘彼相识应无别故，?和集位一一极㣲各○次破斥○次破斥 彼亦非理名貪等故如現貪等非不相應。貪等種子，名貪等故?如貪等現行定與?心相應，豈得名爲不相○次破斥○次破斥 彼亦非理名贪等故如现贪等非不相应。贪等种子，名贪等故?如贪等现行定与?心相应，岂得名为不相点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
