○次引证二初引瑜伽通证三类因缘

○次引证二初引瑜伽通证三类因缘

故瑜伽说无常法与他性为因亦与后?自性为因是因缘义自性言显种子自类前为后因他性言显种与现行互为因义。先引论文，无常法?，通指诸心心所，种子体是生灭有转?故，名无常种，既无常现行，亦是无常。瑜伽第五卷云：谓无常法是因，无有常法能为法，因又虽无常法，为无常因，然与他性为因，亦与后自性为因，非?此刹那。又虽与他性为因，及与后自性为因，然已生未灭方能为因，非未生已灭文，自性下释义。以种朢种名自性，种现相朢名他性。虽引自他二义，此中唯取他性，种生现义，证因缘依也。