古史钩沈论三

古史钩沈论三

龚自珍曰：予大愳后世，益不见易、书、诗、春秋。李锐、陈奂、江藩，友朋之贤者也，皆语自珍日：曷不写定易、书、诗、春秋，方读百家，好襍家之言，未暇也。内阁先正姚先生语自珍曰：曷不写定易、书、诗、春秋，又有事天地东西南北之学，未暇也。呜呼！姬周之衰，七十子之三四传，或口称易、书、诗、春秋，不皆著竹帛，故易、书、诗、春秋之文多异。汉定天下，立群师，置群弟子，利禄之门，争以异文起其家，故易、书、诗、春秋之文多异。然而文、武之文，非史籒之孳也。史籒之孳，孔子之雅言，又非汉廷之竹帛也。汉之徒?、写官、译形、借声，皆起而与圣者并有权。然而竹帛废，栔木起，斠䌷者不作。凡栔令工匠胥史学徒又皆起而与圣者并有权。圣人所雅言益微悲夫悲夫。将欲更定姬周之末之文章。不有攷文之圣。其孰当之将欲更汉氏也。群师互有短长。非深于义训勇于割闻者不能也。无巳则我所欲紏䖍姑在夫引书变为徒书之际乎。以与汉写官争。姑在夫竹帛变栔木之际乎。以与后世之栔令工匠胥史争。所据者皆贱。所革者功不大小贤勉而能为之。庶几其遂为之勇改三百字。鬼不相予。乃又㕦言曰。是不足为。今夫易诗书春秋之文。什五用叚借焉。其本字盖罕矣。我将尽求其本字。然而所肄者孤，汉师之汛，见雅记者阙，孤则不乐从，阙则不具。以不乐从之心，采不具之储，聚而?之，能灼然知孰为正字，孰为叚借，固不能以富矣。诸师籍令完具，其于七十子之所请益，仓颉、史籀之故，孔子之所雅言，又不知果在否焉？则足以慰好学胪古者之志，终无以慰吾择于一之志。且吾之始猖狂也，憾姬周之末多岐，憾汉博士师弟子之多岐。今也不然，憾汉写官之弗广，憾栔木之初之不广，憾兵燹之不祐，憾俗士之疎而弗嗜古。无以俟予，予所憾日益下。恧如何！恧如何！龚自珍?为此言且十稔，卒不能写定。易、书、诗、春秋。生同世又同志写定者，王引之、顾广圻、李锐、江藩、陈奂、刘逢禄、庄绶甲。