前汉孝文皇帝纪下卷第八

前汉孝文皇帝纪下卷第八

荀恱

十年冬，上行幸甘泉，将军薄昭有罪自杀。张释之为郞十年不得调用，欲归。袁盎贤之，言于上，以为谒者仆射。上幸上林苑，释之从，登虎圈。上问上林尉禽兽簿，尉不能对。虎圈啬夫代尉对，响应无穷。上曰：为吏不当如此邪？诏释之拜啬夫，欲为上林令。释之进曰：陛下以周勃、张相如何如人？上曰：长者也。释之曰：此两人称为长者，言事曾未出口，岂□啬夫喋喋，利口捷给哉！且秦任刀笔吏，争以苛察相高，故政陵迟，至于土崩。今以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风而争。口辩无实，上之化下，疾于影响，举错不可不察。上曰：善。乃止。拜释之为公车令。

时梁王来朝，与太子共载入朝，不下司马门。释之禁止不得入朝，劾奏不敬。上乃免冠谢太后曰：教儿子不谨。太后使使承诏赦太子及梁王，乃得入朝。后为中郞，将，从上至覇陵，上望北山，凄然伤怀，谓群臣曰：嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮漆，其坚岂可动哉！左右皆曰：善。释之进曰：使其中有可欲，虽锢南山犹可?；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！上称善。

十一年冬十有一月，上行幸代。春正月，上至自代。

夏六月，梁王楫薨，无子，国除。楫，上之少子也，好读书，上爱之，故以贾谊为傅。王堕马薨，谊自伤为传无状，旦暮哭泣，岁余，亦卒。谊时年三十。

初，河南太守呉公以谊为门下吏，吴公以治郡第一征入为廷尉，荐谊为博士，至太中大夫，时年二十余。表陈政事，建立制度。上以谊才任公?，绛侯、灌婴等害之，上乃䟽之。后谊为长沙王太傅，谊过湘水，作赋以辞吊屈原。为傅数年，上复思谊，乃征之。上方坐宣室，感鬼神事，与谊言至半夜，移席就之。既罢，上曰：吾久不见贾生，自谓胜之，今见，不如也。以为梁王太傅。贾谊谓汉土德，所著述凡五十八篇。匈奴冦边狄道。

十二年。冬十有二月。河决东郡酸枣。溃金堤。

春正月。赐诸侯王女邑各二千户。

二月。出孝惠后宫美人。令得嫁。

三月。诏曰。孝弟。天下之大顺也。力田。为生民之本也。三老。众民之师也。廉直。吏民之所表也。朕甚嘉此二三大夫之行。其遣谒者劳赐各有差，及问民所疾苦。

是岁，吴有马生角，在耳前，上向右，长三寸半，左角长二寸半，围皆二寸。本志以为吴后举兵为逆之象也。

十三年夏，除秘祝之官。诏曰：秘祝之官，秘过于下，朕弗取，其除之。名山大川，其在诸侯封内，各有自奉祠。天子之官不领。齐及济南国废，令太祝岁时至祠。

夏五月，诏除肉刑。时齐太仓令淳于公有罪当刑。淳于公有女五人，无男，尝骂其女曰：生女不生男，缓急无有益。小女。缇萦自伤泣，乃随父到长安，上书曰：妾父为吏，齐国皆称廉平，今坐法当刑。妾闻夫死者不可复生，刑者不可复赎，虽欲改过自新，其道无由。妾愿没身为官奴，以赎父刑，使得自新。天子悲怜其意，遂下令曰：夫训导不纯，而愚民䧟焉，或欲改行为善，其道无由也。夫刑者至断支体，刻肌肤，终身不复，何其刑之痛而不得理也！其除肉刑。有以易之。遂改定律。六月，诏除民田租。

荀恱曰：古者什一而税，以为天下之中正也。今汉民或百一而税，可谓鲜矣。然豪强富人占田逾侈，输其赋太半。官收百一之税，民收太半之赋，官家之惠优于三代，豪强之暴酷于亡秦。是上惠不通，威福分于豪强也。今不正其本，而务除租税，适足以资富强。夫土地者，天下之本也。春秋之义，诸侯不得专封，大夫不得专地。今豪民占田，或至数百千顷，富过王侯，是自专封也。买卖由巳，是自专地也。孝武时，董仲舒尝言宜限民占田。至哀帝时，乃限民占田不得过三十顷。虽有其制，卒不得施行，然三十顷有不平矣。且夫井田之制，宜于民众之时，地广民稀，勿为可也。然欲废之于寡，立之于众，土地既富，列在豪强，卒而规之，并有怨心，则生纷乱，制度难行。由是观之，□高帝初定天下，及光武中兴之后，民人稀少，立之易矣。就未悉备井田之法，宜以口数占田，为立科限，民得耕种，不得买卖，以赡民弱，以防兼并。且为制度张本，不亦宜乎。虽古今异制，损益随时，然纪纲大略，其致一也。

本志曰：古者建歩立畆，六尺为歩，歩百为畆，畆百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫，八家共之。一夫一妇受私田百畆，公田十畆，是为八百八十畆。余二十畆以为庐舍，出入相交，伫望相接，疾病相救。民受田，上田夫百畆，中田夫二百畆，下田夫三百畆，岁更之，换易其处。其家众男为余夫，亦以口受田如此。士工商家受田，五口乃当农夫一人。有赋有税。税谓公田什一，及工商衡虞之人也。赋谓供车马兵士徒之役也。民年二十受田，六十归田。种谷必杂五种，以备灾害。田中不得有树，以妨五谷。力耕数芸，收获如冦盗之至，还庐种桑，菜茹有畦，?瓠果蓏，殖于疆畔。鸡豚狗豕，无失其时。女修蚕织，五十则可以衣帛，七十可以食肉。五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡，万二千五百户。比长位下士。自此巳上，稍登一级，至乡为卿矣。于是闾有序而乡有庠，序以明教，庠以行礼，而视化焉。春令民毕出于野，其诗云：同我妇子，馌彼南畆。田畯至喜。则冬毕入於邑。其诗云：嗟我父子，曰为改岁，入此室处。春则出民闾首，平旦坐于右垄，比长坐于左垄，毕出而后归，夕亦如之。入者必持薪樵，轻重相分，斑白不提挈。冬则民既入，妇人同巷夜绩。女工一月得四十五功，必相从者，所以省费烛火，同巧拙而合习俗也。男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。是月，余子以在序室。八岁入小学，学六家四方五行书计之事。十五入大学，学先王礼乐，而知君臣之礼。其秀异者移乡学，学于庠；序之异者，移于国学，学乎小学。诸侯岁贡。小学之异者，移于天子之学，学于太学，命曰造士，然后爵命焉。

孟春之月，群后将散，行人振木铎以徇于路，以采诗献之太师，比其音律，以闻于天子。三年耕，则余一年之畜，故三年有成，成此功也。故王者三载考绩，三考黜陟。九年耕，余三年之食，进业日升，谓之升平。三升曰泰。二十七年，余九年食，谓之大平。而王业大成，刑措不用，王道兴矣。故语曰：如有王者，必世而后仁。书曰：天秩有礼，天罚有罪。故圣人因天秩而制五礼，因天罚而制五刑。建司马之官，设六军之众，因井田而制军赋。地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里。成十为众，众十为同，同方百里。同十为封，封十为畿，畿方千里。故四井为邑，邑四为丘，丘十六井，有戎马一匹，牛三头，四丘为甸，甸六十四井，有戎马四匹，兵车一乗，牛十二头，甲士三人，歩卒七十二人，干戈备具，是谓司马之法。一同百里，隄封万井，除山川、坑堑、城池、邑居、园囿、街路，三千六百井，定出赋六千四百井，戎马四百匹，兵车百乗。此卿大夫菜地之大者，是谓百乗之家。一封三百六十六里，隄封十万井，定出赋六万四千井，戎马四千匹，兵车千乗，此诸侯之大者，谓之千乗之国。天子畿方千里，隄封百万井，定出赋六十四万井，戎马四万匹，兵车万乗。戎马车徒，干戈素具。春振旅以搜夏，茇舍以苗，秋治兵以祢，冬大阅以狩，皆于农?以讲事焉。五国为属，属有长。十国为连，连有率。三十国为卒，卒有正。二百一十国为州，州有牧，牧有连卒。比年简车徒卒正，三年简舆徒群牧，五年大简舆徒，此先王制土定业，班民设教，立武足兵之大法也。

上过渭桥，有人在桥下乗舆马惊，捕之，属廷尉。释之讯之，曰：逺县人也。闻跸匿桥下久，巳为行过即出，见车骑即走耳。释之奏犯跸罚金。上怒曰：此人亲惊吾马，马頼和柔，即令他马，固不伤败我乎？释之奏曰：法者，天子之所与天下共之，今如重之，是法不信于民。廷尉天下之平，今一倾，天下用法皆为之轻重，民安措其足乎？上曰：善。廷尉当如是也。

其后有人盗高庙坐前玉环者，下廷尉，奏当弃市。上大怒曰：此人无道，乃盗先帝器，吾欲置之族矣。释之曰：法如是足矣，而有万一，愚人取长陵一杯土，陛下何以加其法？上乃许之，曰：廷尉当如是也。释之以议法公乎，甚重于朝廷。尝公卿大会，立庭中，有王生者，年老矣，善为黄老言，以处士召见，顾谓释之曰：为我结韈。释之跪而结之。既罢，或以责王生，王生曰：吾老矣，且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方为名臣，故使结韈，欲以重之。

十四年冬，匈奴老上单于冦边，以十四万骑入萧关，杀北地都尉　卬。遂至彭城，使骑兵入烧回中宫。候骑至雍，起烽火，通甘泉。上遣王将军屯陇西、北地、上郡中尉周舍为衞将军，郞中令张武为车骑将军，军渭北。单于乗骑卒十万，上亲劳军，勒兵车，令赐吏卒。上欲自征匈奴，群臣谏，不听；皇太后固止之，乃止。东阳侯张相如为大将军，内史栾布皆为将军，击匈奴出塞。师还时，上辇过郞署，见郞署长冯唐年七十余矣，问曰：父老何自为郞？家安在？对曰：臣赵人。上曰：吾居代时，尚食监高祛数谓我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。吾毎餟食，意未尝不在巨鹿下也。父老知之，对曰：齐尚不如廉颇、李牧之为将也。臣大父赵时为将，卒善廉颇，臣父为代郡将时，善李牧，故知其为人也。上曰：嗟乎！吾得廉颇、李牧之为将，岂忧匈奴哉！唐曰：陛下虽得之，不能用。上怒，起入禁中。良久，召唐曰：公众辱我，独无闲处也。何以言之？吾不能用也。唐谢，因对曰：臣闻古之王者之遣将也，跪而推毂曰：自阃以内，寡人制之；自阃以外，将军制之。军功爵赏，皆决于外。李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士卒，赏赐决于外，不从中覆也。委任而责成功，牧乃得展其智力，北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南距韩、魏。当此之时，赵几覇。会赵王迁立，用郭开谗而杀李牧，是以为秦所灭。今臣闻魏尚为云中守，军市之租尽以给士卒，出私养钱，五月一杀牛，以飨士卒军人，是以匈奴逺遁，不敢近云中之塞。虏尝大入，尚率车骑击之，所伤杀甚众。上功幕府，误差六级，文吏以法绳之。陛下下之吏削爵，罚及之。其赏不行，吏奉法必用。臣愚以为陛下赏太轻，罚太重。由此言之，陛下虽得颇、牧，弗能用也。上恱。是日令唐持节赦魏尚，复以为云中守。拜唐为车骑都尉，主中尉及郡车骑士。至景帝时为楚相，卒为名臣。

荀恱曰：以孝文之明也，本朝之治，百寮之贤，而贾谊见逐，张释之，十年不见省用。冯唐白首屈于郞署，岂不惜哉！夫以綘侯之忠，功存社稷而犹见疑，不亦痛乎！夫知贤之难，用人不易，忠臣自古之难也，虽在明世，且犹□兹，而况乱君暗主者乎！然则屈原赴湘水，子胥鸱夷于江，安足恨哉！周勃质朴忠诚，高祖以为安刘氏者必勃也。既定汉室，建立明主，眷眷之心，岂有异哉！狼狈失据，块然囚执，俛首抚襟，屈于狱吏，岂不愍哉！夫忠臣之于其主，犹孝子之于其亲，尽心焉，尽力焉。进而喜，非贪位；退而忧，非怀宠，结志于心，慕恋不巳，进得及时，乐行其道。故仲尼去鲁，曰：迟迟而行；孟轲去齐，三□而后出境。彼诚仁圣之心。夫贾谊过湘水，吊屈原，恻怆恸怀，岂徒忿怨而巳哉！与夫茍患失之者异?殊意矣。及其传梁王，梁王薨，哭泣而从死，岂可谓不忠乎？然人主不察，岂不哀哉！及释之屈而思归，冯唐困而后逹，有可悼也。此忠臣所以泣血，贤俊所以伤心也。

上方忧匈奴，太子家令晁错上书言兵事曰：臣闻用兵临战，合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服习，三曰器用利。兵法曰：丈五之沟，渐车之水，山林积石，山川丘阜，草木所在，此歩兵之地也。车骑二不当一，土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，歩兵十不当一。平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。两阵相近，平地浅草，可前可后，此长㦸之地也，劒楯二不当一。雚苇竹萧，草木蒙笼，枝叶接茂，此矛鋋之地也，长㦸二不当一。曲道相伏，险阨相薄，此劒楯之地也。弓弩三不当一。士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集，趋利不及，避难不毕，前击后解，与金鼓之指相失，此多不习勒卒之过也，百不当十。兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同；弩不可以及远，与短兵同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同。此将不省兵之祸也，五不当一。故兵法曰：器械不利，以其卒与敌也；卒不可用，以其将与敌也；将不知兵，以其主与敌也；君不择将，以其国与敌也。此四者，兵之要也。臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备。夫毕身以事强，小国之形也；以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。今匈奴地形?艺与中国异，上下山坂，出入谿涧，中国之马弗与也；险道倾侧，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨疲劳，?渴不困，中国之人弗与也。此匈奴之长技也。□夫平原易地，轻车突骑，此匈奴之众易挠乱也；劲弩长㦸，射䟽及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩徃来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官骤发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地?，劒㦸相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也。此中国之长技也。匈奴之长技三，中国之长技五。陛下兴数十万之众，以诛数十万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。虽然，兵者凶器，战者危事，以大为小，以强为弱，在俛仰之间耳。夫小人之死争胜，跌而不振，则悔之无及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归义者，其众数千人，饮食长技与匈奴同。可赐之坚甲絮衣，劲弩利矢，益以边郡之良骑，令明将能知其习俗，和辑其心者以将之。即有阻险，则以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相当，表里各用其技，横加之以众，此万全之术。传曰：狂夫之言，而明主择焉。臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下裁择。

上嘉之，而赐玺书。宠答曰：皇帝敬问太子家令所言兵体。闻之书曰：狂夫之言，而明主择焉。今则不然，言者不狂，而择者不明，是以万听而万不当也。错复上言云：逺方之士守塞一岁而更，不知胡人之能，不如选常居之者，令室家田作具以备之，以便为之高城深壍，其外复为一城，其内城间百五十歩，要害之处，通山川之道，调立城邑，毋下千家，为中国造篱落，先为屋室，次其田器，及募罪人及免徒，复作，令居之。不足，募以一奴婢赎罪，及输奴婢欲以拜爵者；不足，乃募民之欲徃者：皆赐高爵，复其家，予冬夏衣裳廪食，能自给而止。郡县之民得买其爵以自增，其无夫□无妻者，县官买与之。人情非有匹敌，不能久安其居。塞下之人，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所驱者，以其半与之，县官为赎其民。如是，则邑里相救助，赴胡不避死亡，非以德上也，欲全亲戚而利其财，此与东方之戎卒不习地势而心畏胡者功相万也。上从之。

错复言：古之徙远方以实空虚也，相其隂阳之和，审其土地之宜，然后营立邑城，通田作之道，正阡陌之界。先为之筑室家，有一堂两内，门户之开闭，置器物焉。民至者有居，作有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为之致医巫，以救疾病，以修祭祀，男女有婚姻，死生相䘏，坟墓相从，室家完安，此使民乐其处而有长居之心也。臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士；四里一连，连有假率；十连一邑，邑有假侯。皆择其邑之贤才、习地形、知民情者，居则习于射法，出则教民于应敌，故卒伍成于内，则军正定于外。服习以成，勿令迁徙。㓜则同游，长则共事。夜战则声相知，足以相救；昼战则眼相见，足以相识；欢爱之心，足以相死。然后劝之以重赏，威之以重罚，则死不旋踵矣。春三月，诏曰：昔先王逺施不求其报，望祠不祈其福。右贤左戚，先民后巳，至明之极也。今闻祠官祝?，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之，是重吾不德也。其令祠官致敬，无有所祈。鲁人公孙臣上书言：秦为水德，从所不胜。汉当为土德，其符当有黄龙见。丞相张仓好律历，以汉为水德，河水决金隄，其符也。公孙臣言非是，以罢之。于是从仓议。色尚外黒内赤，以此从水徳。

十五年春，黄龙见于成纪，上召公孙臣为博士，从土德也。

夏四月，上幸雍，始郊见五帝，修名山大川之祀。

秋九月，举贤良直言。上䇿之曰：有司举贤良，明于国家之大体，通于人情之终始，及能直言极谏者。二三大夫之行，当此三道，朕甚嘉之，故登大夫于朝，亲谕朕志。大夫其上三道之要，永惟朕之不德，吏之不平，政之不宣，民之不宁，四者之阙，悉陈其志，无有所隐，著之于篇，朕亲览焉。太子家令晁错对曰：臣闻五帝神圣，其臣莫能过，故自亲事动静，上配天，下顺地，中得人。众生之?，无不覆也；根著之徒，无不载也；昭以光明，无偏异也。德上及飞鸟，下及水䖝，草木诸产，皆被其泽。然后隂阳调，万物茂，妖孽藏，符瑞出，泽润天下，光被四海，此治国大体之功也。臣闻三王臣主，皆贤，故合谋相附，政逹于人情。人情莫不欲寿，三王生而不伤也；人情莫不欲富，三王厚而不困也；人情莫不欲安，三王宁而不危也；人情莫不欲逸，三王节其力而不尽也。其为法令，合于人情而后行之；动众使民，出于人情而后为之。情之所恶，不以强人；情之所欲，不以禁民。是以天下乐其政而归其德，百姓和亲，国家安宁。此明于人情终始之功也。臣闻五覇不及其臣，故属以国，任之以政。五霸之佐，谨身履法，奉公无私，见贤不居其上，受禄不过其量，兴利除害，明赏愼罚，直言极谏，?主之过，德匡天下，威正诸侯，此人臣极谏直言之功也。臣闻秦之衰世，任法戮而信䜛贼，宫室过度，嗜欲无极，法令烦僭，刑罚暴酷，奸邪之吏乗其乱法，以成其威，上下瓦解，内外咸怨，故绝嗣亡世，为异姓福。此吏不平，政不宣，民不宁之祸也。对奏，擢为太中大夫。齐王肥薨，无子，国除。

十六年夏四月，上郊祀五帝于渭阳。赵人新垣平以望气见上，言长安东北有神气，成五采色，若人冠冕焉，天下此瑞，宜立祠祠上帝，以合符应。于是始作渭阳五帝庙，同宇，五殿五门，各如其帝色。上亲郊祀，有辉光然属天。于是拜平为上大夫。

五月。分齐为六国。立齐悼惠王子六人。将闾为齐王。志在济北王。辟光为济南王。贤为淄川王。卬为胶西王。雄渠为胶东王。立淮南厉王三子。安为淮南王。勃为衡山王。赐为庐江王。建成侯良薨。无后。

秋九月。得玉杯，刻曰人主延寿。新原平令人献之，诈言阙下有神玉气，令天下大酺。

是岁，淮阳相申屠嘉为御史大夫。

后元年冬十月，新原平诈发觉，遂谋反，诛夷三族。

春三月，孝惠皇后张氏薨。

二年夏，上幸雍，还幸棫阳宫。

六月，代王叅薨。匈奴和亲。

八月戊辰，丞相张仓既免相，年老，口中无齿，以女子为乳母，年百余岁卒。著书八十篇，言隂阳律历事。苍之妻妾百数人。

庚午，御史大夫申屠嘉为丞相，开封侯陶淸翟为御史大夫。有天狗下梁野。天狗如大流星，有声，在其地。?狗光炎如火，照数顷地。三年春正月，行幸代。

秋，大雨，昼夜不绝四十五日。蓝田山水出，流一百余家。汉水出，坏民室八十余家，所杀三百余人。

四年夏四月丙寅晦。日有食之。

五月，赦天下。免诸官奴婢为庶人。上幸雍。

五年春正月，行幸陇西。三月，行幸雍。

六月，齐城门下有狗生。　秋七月，行幸代。

六年冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中。车骑将军李勉屯飞狐口，将军苏隐屯勾注，将军张武屯北地。周勃子亚夫为将军，次细柳，将军刘礼次覇上，将军徐厉次棘门，以备胡。单于退逺，上自劳。军至覇上及?门，军直驰入，大将军以下出入，以骑送迎拜谒。巳而之细柳军，军吏被甲执锐彀弓弩持满。天子先驱曰：天子将至。军尉曰：军中但闻将军令，不闻天子诏。有顷，上至，不得入。于是使使持节召将军亚夫曰：吾欲入劳军。亚夫传言开壁。门尉谓车骑曰：将军令军中不得驱驰。于是天子按辔徐行。至中营，将军亚夫持兵揖曰：介胄之士不拜，请以军礼见。天子为之改容，式车，使人称诏谢皇帝敬劳将军。成礼而去。既出军门，群臣惊。上曰：嗟乎，此真将军也。覇上棘门，如儿戯耳。月余，三军皆罢，拜亚夫为中尉。上戒太子曰：即有急缓，周亚夫可任将军。

夏，大旱蝗。令诸侯无入贡，弛山泽，减诸服御，损郞吏员，发仓库以赈贫民，令得买爵。

七年春正月辛未朔，日有食之。

夏六月，封窦广国为章武侯，拜中军尉周亚夫为车骑将军。巳亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：盖闻万物之萌生，靡有不死。死者，天地之理，物之自然，奚可甚哀。当今之世，咸喜生而恶死，皆厚葬以破其业，重服以伤其生，吾甚不取。且朕以不德，获保社稷，托君王之上二十余年，当畏过行，以羞先帝之遗德。永惟年之不长，惧于不终。今乃幸以天年得终，时复供养高庙。朕之不明与嘉之，其奚悲哀之有！其令天下吏民临三日皆释服。无禁娶妇、嫁女、祠祀、饮酒食肉，当给桑事。服临者皆无跣足，绖带无过三寸，无布车及兵器，无发民哭临殿中。当临者皆以旦夕各十五举声，礼毕罢。非旦夕临，无得擅哭。服大功十五日，小功十四日，纎七日，释服。它不在令者，皆以此令此数从事。布告天下，使眀知朕意。覇陵山川，宜因其故，无有所改。所幸愼夫人巳下至少，使得令嫁。巳巳，皇帝葬覇陵。

荀恱曰：书云：高宗谅暗，三年不言。孔子曰：古之人皆然。三年之䘮，天下之通䘮由来者尚矣。今而废之，以?大化，非礼也。虽然，以国家之重，愼其权柄，虽不谅暗，存其大体可也。

乙卯，故韩王信之子颓当及孙婴率其众来降。封颓当为弓高侯，婴为襄城侯。

讃曰：本纪称孝文皇帝宫室苑囿、车马御服，无所增益，有不便，辄弛以利民。身衣弋绨愼，夫人虽幸，衣不曵地。帏帐无文绣，以示敦朴。爱费百金，不为露台，及治覇陵，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，因其山不起坟。南越王尉佗自立为帝，以德怀之。匈奴背约，令守边备，不发兵深入，无动劳百姓。吴王诈病不朝，赐以机杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借之。张武等受赂金钱，重加赏赐，以愧其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措，登显洪业，为汉太宗，甚盛矣哉！杨雄有言：文帝亲屈帝尊，以申亚夫之军，令曷为不能用颇、牧，彼将有所感激云尔。

前汉孝文皇帝纪下卷第八。