前漢孝文皇帝紀下卷第八

前漢孝文皇帝紀下卷第八

荀恱

十年冬，上行幸甘泉，將軍薄昭有罪自殺。張釋之爲郞十年不得調用，欲歸。袁盎賢之，言於上，以爲謁者僕射。上幸上林苑，釋之從，登虎圈。上問上林尉禽獸簿，尉不能對。虎圈嗇夫代尉對，響應無窮。上曰：爲吏不當如此邪？詔釋之拜嗇夫，欲爲上林令。釋之進曰：陛下以周勃、張相如何如人？上曰：長者也。釋之曰：此兩人稱爲長者，言事曾未出口，豈□嗇夫喋喋，利口捷給哉！且秦任刀筆吏，爭以苛察相高，故政陵遲，至於土崩。今以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風而爭。口辯無實，上之化下，疾於影響，舉錯不可不察。上曰：善。乃止。拜釋之爲公車令。

時梁王來朝，與太子共載入朝，不下司馬門。釋之禁止不得入朝，劾奏不敬。上乃免冠謝太后曰：教兒子不謹。太后使使承詔赦太子及梁王，乃得入朝。後爲中郞，將，從上至覇陵，上望北山，悽然傷懷，謂羣臣曰：嗟乎！以北山石爲椁，用紵絮斮漆，其堅豈可動哉！左右皆曰：善。釋之進曰：使其中有可欲，雖錮南山猶可?；使其中無可欲者，雖無石椁，又何戚焉！上稱善。

十一年冬十有一月，上行幸代。春正月，上至自代。

夏六月，梁王楫薨，無子，國除。楫，上之少子也，好讀書，上愛之，故以賈誼爲傅。王墮馬薨，誼自傷爲傳無狀，旦暮哭泣，歲餘，亦卒。誼時年三十。

初，河南太守呉公以誼爲門下吏，吳公以治郡第一徵入爲廷尉，薦誼爲博士，至太中大夫，時年二十餘。表陳政事，建立制度。上以誼才任公?，絳侯、灌嬰等害之，上乃䟽之。後誼爲長沙王太傅，誼過湘水，作賦以辭弔屈原。爲傅數年，上復思誼，乃徵之。上方坐宣室，感鬼神事，與誼言至半夜，移席就之。旣罷，上曰：吾久不見賈生，自謂勝之，今見，不如也。以爲梁王太傅。賈誼謂漢土德，所著述凡五十八篇。匈奴冦邊狄道。

十二年。冬十有二月。河決東郡酸棗。潰金堤。

春正月。賜諸侯王女邑各二千戶。

二月。出孝惠後宮美人。令得嫁。

三月。詔曰。孝弟。天下之大順也。力田。爲生民之本也。三老。衆民之師也。廉直。吏民之所表也。朕甚嘉此二三大夫之行。其遣謁者勞賜各有差，及問民所疾苦。

是歲，吳有馬生角，在耳前，上向右，長三寸半，左角長二寸半，圍皆二寸。本志以爲吳後舉兵爲逆之象也。

十三年夏，除祕祝之官。詔曰：祕祝之官，祕過於下，朕弗取，其除之。名山大川，其在諸侯封内，各有自奉祠。天子之官不領。齊及濟南國廢，令太祝歲時至祠。

夏五月，詔除肉刑。時齊太倉令淳于公有罪當刑。淳于公有女五人，無男，嘗罵其女曰：生女不生男，緩急無有益。小女。緹縈自傷泣，乃隨父到長安，上書曰：妾父爲吏，齊國皆稱廉平，今坐法當刑。妾聞夫死者不可復生，刑者不可復贖，雖欲改過自新，其道無由。妾願沒身爲官奴，以贖父刑，使得自新。天子悲憐其意，遂下令曰：夫訓導不純，而愚民䧟焉，或欲改行爲善，其道無由也。夫刑者至斷支體，刻肌膚，終身不復，何其刑之痛而不得理也！其除肉刑。有以易之。遂改定律。六月，詔除民田租。

荀恱曰：古者什一而稅，以爲天下之中正也。今漢民或百一而稅，可謂鮮矣。然豪強富人占田逾侈，輸其賦太半。官收百一之稅，民收太半之賦，官家之惠優於三代，豪強之暴酷於亡秦。是上惠不通，威福分於豪強也。今不正其本，而務除租稅，適足以資富強。夫土地者，天下之本也。春秋之義，諸侯不得專封，大夫不得專地。今豪民占田，或至數百千頃，富過王侯，是自專封也。買賣由巳，是自專地也。孝武時，董仲舒嘗言宜限民占田。至哀帝時，乃限民占田不得過三十頃。雖有其制，卒不得施行，然三十頃有不平矣。且夫井田之制，宜於民衆之時，地廣民稀，勿爲可也。然欲廢之於寡，立之於衆，土地旣富，列在豪強，卒而規之，並有怨心，則生紛亂，制度難行。由是觀之，□高帝初定天下，及光武中興之後，民人稀少，立之易矣。就未悉備井田之法，宜以口數占田，爲立科限，民得耕種，不得買賣，以贍民弱，以防兼并。且爲制度張本，不亦宜乎。雖古今異制，損益隨時，然紀綱大略，其致一也。

本志曰：古者建歩立畆，六尺爲歩，歩百爲畆，畆百爲夫，夫三爲屋，屋三爲井，井方一里，是爲九夫，八家共之。一夫一婦受私田百畆，公田十畆，是爲八百八十畆。餘二十畆以爲廬舍，出入相交，佇望相接，疾病相救。民受田，上田夫百畆，中田夫二百畆，下田夫三百畆，歲更之，換易其處。其家衆男爲餘夫，亦以口受田如此。士工商家受田，五口乃當農夫一人。有賦有稅。稅謂公田什一，及工商衡虞之人也。賦謂供車馬兵士徒之役也。民年二十受田，六十歸田。種穀必雜五種，以備災害。田中不得有樹，以妨五穀。力耕數芸，收獲如冦盗之至，還廬種桑，菜茹有畦，?瓠果蓏，殖於疆畔。鷄豚狗豕，無失其時。女修蠶織，五十則可以衣帛，七十可以食肉。五家爲比，五比爲閭，四閭爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄉，萬二千五百戶。比長位下士。自此巳上，稍登一級，至鄉爲卿矣。於是閭有序而鄉有庠，序以明教，庠以行禮，而視化焉。春令民畢出於野，其詩云：同我婦子，饁彼南畆。田畯至喜。則冬畢入於邑。其詩云：嗟我父子，曰爲改歲，入此室處。春則出民閭首，平旦坐於右壟，比長坐於左壟，畢出而後歸，夕亦如之。入者必持薪樵，輕重相分，斑白不提挈。冬則民旣入，婦人同巷夜績。女工一月得四十五功，必相從者，所以省費燭火，同巧拙而合習俗也。男女有不得其所者，因而相與歌詠，各言其情。是月，餘子以在序室。八歲入小學，學六家四方五行書計之事。十五入大學，學先王禮樂，而知君臣之禮。其秀異者移鄉學，學於庠；序之異者，移於國學，學乎小學。諸侯歲貢。小學之異者，移於天子之學，學于太學，命曰造士，然後爵命焉。

孟春之月，羣后將散，行人振木鐸以徇於路，以採詩獻之太師，比其音律，以聞於天子。三年耕，則餘一年之畜，故三年有成，成此功也。故王者三載考績，三考黜陟。九年耕，餘三年之食，進業日升，謂之升平。三升曰泰。二十七年，餘九年食，謂之大平。而王業大成，刑措不用，王道興矣。故語曰：如有王者，必世而後仁。書曰：天秩有禮，天罰有罪。故聖人因天秩而制五禮，因天罰而制五刑。建司馬之官，設六軍之衆，因井田而制軍賦。地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里。成十爲衆，衆十爲同，同方百里。同十爲封，封十爲畿，畿方千里。故四井爲邑，邑四爲丘，丘十六井，有戎馬一匹，牛三頭，四丘爲甸，甸六十四井，有戎馬四匹，兵車一乗，牛十二頭，甲士三人，歩卒七十二人，干戈備具，是謂司馬之法。一同百里，隄封萬井，除山川、坑塹、城池、邑居、園囿、街路，三千六百井，定出賦六千四百井，戎馬四百匹，兵車百乗。此卿大夫菜地之大者，是謂百乗之家。一封三百六十六里，隄封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千匹，兵車千乗，此諸侯之大者，謂之千乗之國。天子畿方千里，隄封百萬井，定出賦六十四萬井，戎馬四萬匹，兵車萬乗。戎馬車徒，干戈素具。春振旅以蒐夏，茇舍以苗，秋治兵以禰，冬大閱以狩，皆於農?以講事焉。五國爲屬，屬有長。十國爲連，連有率。三十國爲卒，卒有正。二百一十國爲州，州有牧，牧有連卒。比年簡車徒卒正，三年簡輿徒群牧，五年大簡輿徒，此先王制土定業，班民設教，立武足兵之大法也。

上過渭橋，有人在橋下乗輿馬驚，捕之，屬廷尉。釋之訊之，曰：逺縣人也。聞蹕匿橋下久，巳爲行過即出，見車騎即走耳。釋之奏犯蹕罰金。上怒曰：此人親驚吾馬，馬頼和柔，即令他馬，固不傷敗我乎？釋之奏曰：法者，天子之所與天下共之，今如重之，是法不信於民。廷尉天下之平，今一傾，天下用法皆爲之輕重，民安措其足乎？上曰：善。廷尉當如是也。

其後有人盗高廟坐前玉環者，下廷尉，奏當棄市。上大怒曰：此人無道，乃盗先帝器，吾欲置之族矣。釋之曰：法如是足矣，而有萬一，愚人取長陵一杯土，陛下何以加其法？上乃許之，曰：廷尉當如是也。釋之以議法公乎，甚重於朝廷。嘗公卿大會，立庭中，有王生者，年老矣，善爲黃老言，以處士召見，顧謂釋之曰：爲我結韈。釋之跪而結之。旣罷，或以責王生，王生曰：吾老矣，且賤，自度終無益於張廷尉。張廷尉方爲名臣，故使結韈，欲以重之。

十四年冬，匈奴老上單于冦邊，以十四萬騎入蕭關，殺北地都尉　卬。遂至彭城，使騎兵入燒回中宮。候騎至雍，起烽火，通甘泉。上遣王將軍屯隴西、北地、上郡中尉周舍爲衞將軍，郞中令張武爲車騎將軍，軍渭北。單于乗騎卒十萬，上親勞軍，勒兵車，令賜吏卒。上欲自征匈奴，羣臣諫，不聽；皇太后固止之，乃止。東陽侯張相如爲大將軍，内史欒布皆爲將軍，擊匈奴出塞。師還時，上輦過郞署，見郞署長馮唐年七十餘矣，問曰：父老何自爲郞？家安在？對曰：臣趙人。上曰：吾居代時，尚食監高祛數謂我言趙將李齊之賢，戰於鉅鹿下。吾毎餟食，意未嘗不在鉅鹿下也。父老知之，對曰：齊尚不如廉頗、李牧之爲將也。臣大父趙時爲將，卒善廉頗，臣父爲代郡將時，善李牧，故知其爲人也。上曰：嗟乎！吾得廉頗、李牧之爲將，豈憂匈奴哉！唐曰：陛下雖得之，不能用。上怒，起入禁中。良久，召唐曰：公衆辱我，獨無閑處也。何以言之？吾不能用也。唐謝，因對曰：臣聞古之王者之遣將也，跪而推轂曰：自閫以内，寡人制之；自閫以外，將軍制之。軍功爵賞，皆決於外。李牧爲趙將，居邊，軍市之租，皆自用饗士卒，賞賜決於外，不從中覆也。委任而責成功，牧乃得展其智力，北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南距韓、魏。當此之時，趙幾覇。會趙王遷立，用郭開讒而殺李牧，是以爲秦所滅。今臣聞魏尚爲雲中守，軍市之租盡以給士卒，出私養錢，五月一殺牛，以饗士卒軍人，是以匈奴逺遁，不敢近雲中之塞。虜嘗大入，尚率車騎擊之，所傷殺甚衆。上功幕府，誤差六級，文吏以法繩之。陛下下之吏削爵，罰及之。其賞不行，吏奉法必用。臣愚以爲陛下賞太輕，罰太重。由此言之，陛下雖得頗、牧，弗能用也。上恱。是日令唐持節赦魏尚，復以爲雲中守。拜唐爲車騎都尉，主中尉及郡車騎士。至景帝時爲楚相，卒爲名臣。

荀恱曰：以孝文之明也，本朝之治，百寮之賢，而賈誼見逐，張釋之，十年不見省用。馮唐白首屈於郞署，豈不惜哉！夫以綘侯之忠，功存社稷而猶見疑，不亦痛乎！夫知賢之難，用人不易，忠臣自古之難也，雖在明世，且猶□兹，而況亂君闇主者乎！然則屈原赴湘水，子胥鴟夷於江，安足恨哉！周勃質朴忠誠，高祖以爲安劉氏者必勃也。旣定漢室，建立明主，眷眷之心，豈有異哉！狼狽失據，塊然囚執，俛首撫襟，屈於獄吏，豈不愍哉！夫忠臣之於其主，猶孝子之於其親，盡心焉，盡力焉。進而喜，非貪位；退而憂，非懷寵，結志於心，慕戀不巳，進得及時，樂行其道。故仲尼去魯，曰：遲遲而行；孟軻去齊，三□而後出境。彼誠仁聖之心。夫賈誼過湘水，弔屈原，惻愴慟懷，豈徒忿怨而巳哉！與夫茍患失之者異?殊意矣。及其傳梁王，梁王薨，哭泣而從死，豈可謂不忠乎？然人主不察，豈不哀哉！及釋之屈而思歸，馮唐困而後逹，有可悼也。此忠臣所以泣血，賢俊所以傷心也。

上方憂匈奴，太子家令晁錯上書言兵事曰：臣聞用兵臨戰，合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。兵法曰：丈五之溝，漸車之水，山林積石，山川丘阜，草木所在，此歩兵之地也。車騎二不當一，土山平陵，漫衍相屬，平原廣野，此車騎之地也，歩兵十不當一。平易相遠，山谷幽澗，仰高臨下，此弓弩之地也，短兵百不當一。兩陣相近，平地淺草，可前可後，此長㦸之地也，劒楯二不當一。雚葦竹蕭，草木蒙籠，枝葉接茂，此矛鋋之地也，長㦸二不當一。曲道相伏，險阨相薄，此劒楯之地也。弓弩三不當一。士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利不及，避難不畢，前擊後解，與金鼓之指相失，此多不習勒卒之過也，百不當十。兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同；弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同。此將不省兵之禍也，五不當一。故兵法曰：器械不利，以其卒與敵也；卒不可用，以其將與敵也；將不知兵，以其主與敵也；君不擇將，以其國與敵也。此四者，兵之要也。臣又聞小大異形，強弱異勢，險易異備。夫畢身以事強，小國之形也；以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。今匈奴地形?藝與中國異，上下山坂，出入谿澗，中國之馬弗與也；險道傾側，且馳且射，中國之騎弗與也；風雨疲勞，?渴不困，中國之人弗與也。此匈奴之長技也。□夫平原易地，輕車突騎，此匈奴之衆易撓亂也；勁弩長㦸，射䟽及遠，則匈奴之弓弗能格也；堅甲利刃，長短相雜，遊弩徃來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當也；材官驟發，矢道同的，則匈奴之革笥木薦弗能支也；下馬地?，劒㦸相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也。此中國之長技也。匈奴之長技三，中國之長技五。陛下興數十萬之衆，以誅數十萬之匈奴，衆寡之計，以一擊十之術也。雖然，兵者凶器，戰者危事，以大爲小，以強爲弱，在俛仰之間耳。夫小人之死爭勝，跌而不振，則悔之無及也。帝王之道，出於萬全。今降胡義渠蠻夷之屬來歸義者，其衆數千人，飲食長技與匈奴同。可賜之堅甲絮衣，勁弩利矢，益以邊郡之良騎，令明將能知其習俗，和輯其心者以將之。即有阻險，則以此當之；平地通道，則以輕車材官制之。兩軍相當，表裏各用其技，橫加之以衆，此萬全之術。傳曰：狂夫之言，而明主擇焉。臣錯愚陋，昧死上狂言，唯陛下裁擇。

上嘉之，而賜璽書。寵答曰：皇帝敬問太子家令所言兵體。聞之書曰：狂夫之言，而明主擇焉。今則不然，言者不狂，而擇者不明，是以萬聽而萬不當也。錯復上言云：逺方之士守塞一歲而更，不知胡人之能，不如選常居之者，令室家田作具以備之，以便爲之高城深壍，其外復爲一城，其内城間百五十歩，要害之處，通山川之道，調立城邑，毋下千家，爲中國造籬落，先爲屋室，次其田器，及募罪人及免徒，復作，令居之。不足，募以一奴婢贖罪，及輸奴婢欲以拜爵者；不足，乃募民之欲徃者：皆賜高爵，復其家，予冬夏衣裳廩食，能自給而止。郡縣之民得買其爵以自增，其無夫□無妻者，縣官買與之。人情非有匹敵，不能久安其居。塞下之人，禄利不厚，不可使久居危難之地。胡人入驅而能止其所驅者，以其半與之，縣官爲贖其民。如是，則邑里相救助，赴胡不避死亡，非以德上也，欲全親戚而利其財，此與東方之戎卒不習地勢而心畏胡者功相萬也。上從之。

錯復言：古之徙遠方以實空虚也，相其隂陽之和，審其土地之宜，然後營立邑城，通田作之道，正阡陌之界。先爲之築室家，有一堂兩内，門戶之開閉，置器物焉。民至者有居，作有所用，此民所以輕去故鄉而勸之新邑也。爲之致醫巫，以救疾病，以修祭祀，男女有婚姻，死生相䘏，墳墓相從，室家完安，此使民樂其處而有長居之心也。臣又聞古之制邊縣以備敵也，使五家爲伍，伍有長；十長一里，里有假士；四里一連，連有假率；十連一邑，邑有假侯。皆擇其邑之賢才、習地形、知民情者，居則習於射法，出則教民於應敵，故卒伍成於内，則軍正定於外。服習以成，勿令遷徙。㓜則同遊，長則共事。夜戰則聲相知，足以相救；晝戰則眼相見，足以相識；歡愛之心，足以相死。然後勸之以重賞，威之以重罰，則死不旋踵矣。春三月，詔曰：昔先王逺施不求其報，望祠不祈其福。右賢左戚，先民後巳，至明之極也。今聞祠官祝?，皆歸福於朕躬，不爲百姓，朕甚愧之，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈。魯人公孫臣上書言：秦爲水德，從所不勝。漢當爲土德，其符當有黃龍見。丞相張倉好律歷，以漢爲水德，河水決金隄，其符也。公孫臣言非是，以罷之。於是從倉議。色尚外黒内赤，以此從水徳。

十五年春，黃龍見於成紀，上召公孫臣爲博士，從土德也。

夏四月，上幸雍，始郊見五帝，修名山大川之祀。

秋九月，舉賢良直言。上䇿之曰：有司舉賢良，明於國家之大體，通於人情之終始，及能直言極諫者。二三大夫之行，當此三道，朕甚嘉之，故登大夫於朝，親諭朕志。大夫其上三道之要，永惟朕之不德，吏之不平，政之不宣，民之不寧，四者之闕，悉陳其志，無有所隱，著之於篇，朕親覽焉。太子家令晁錯對曰：臣聞五帝神聖，其臣莫能過，故自親事動靜，上配天，下順地，中得人。衆生之?，無不覆也；根著之徒，無不載也；昭以光明，無偏異也。德上及飛鳥，下及水䖝，草木諸産，皆被其澤。然後隂陽調，萬物茂，妖孽藏，符瑞出，澤潤天下，光被四海，此治國大體之功也。臣聞三王臣主，皆賢，故合謀相附，政逹於人情。人情莫不欲壽，三王生而不傷也；人情莫不欲富，三王厚而不困也；人情莫不欲安，三王寧而不危也；人情莫不欲逸，三王節其力而不盡也。其爲法令，合於人情而後行之；動衆使民，出於人情而後爲之。情之所惡，不以強人；情之所欲，不以禁民。是以天下樂其政而歸其德，百姓和親，國家安寧。此明於人情終始之功也。臣聞五覇不及其臣，故屬以國，任之以政。五霸之佐，謹身履法，奉公無私，見賢不居其上，受禄不過其量，興利除害，明賞愼罰，直言極諫，?主之過，德匡天下，威正諸侯，此人臣極諫直言之功也。臣聞秦之衰世，任法戮而信䜛賊，宮室過度，嗜欲無極，法令煩僭，刑罰暴酷，姦邪之吏乗其亂法，以成其威，上下瓦解，内外咸怨，故絕嗣亡世，爲異姓福。此吏不平，政不宣，民不寧之禍也。對奏，擢爲太中大夫。齊王肥薨，無子，國除。

十六年夏四月，上郊祀五帝於渭陽。趙人新垣平以望氣見上，言長安東北有神氣，成五采色，若人冠冕焉，天下此瑞，宜立祠祠上帝，以合符應。於是始作渭陽五帝廟，同宇，五殿五門，各如其帝色。上親郊祀，有輝光然屬天。於是拜平爲上大夫。

五月。分齊爲六國。立齊悼惠王子六人。將閭爲齊王。志在濟北王。辟光爲濟南王。賢爲淄川王。卬爲膠西王。雄渠爲膠東王。立淮南厲王三子。安爲淮南王。勃爲衡山王。賜爲廬江王。建成侯良薨。無後。

秋九月。得玉杯，刻曰人主延壽。新原平令人獻之，詐言闕下有神玉氣，令天下大酺。

是歲，淮陽相申屠嘉爲御史大夫。

後元年冬十月，新原平詐發覺，遂謀反，誅夷三族。

春三月，孝惠皇后張氏薨。

二年夏，上幸雍，還幸棫陽宮。

六月，代王叅薨。匈奴和親。

八月戊辰，丞相張倉旣免相，年老，口中無齒，以女子爲乳母，年百餘歲卒。著書八十篇，言隂陽律歷事。蒼之妻妾百數人。

庚午，御史大夫申屠嘉爲丞相，開封侯陶淸翟爲御史大夫。有天狗下梁野。天狗如大流星，有聲，在其地。?狗光炎如火，照數頃地。三年春正月，行幸代。

秋，大雨，晝夜不絕四十五日。藍田山水出，流一百餘家。漢水出，壞民室八十餘家，所殺三百餘人。

四年夏四月丙寅晦。日有食之。

五月，赦天下。免諸官奴婢爲庶人。上幸雍。

五年春正月，行幸隴西。三月，行幸雍。

六月，齊城門下有狗生。　秋七月，行幸代。

六年冬，匈奴三萬騎入上郡，三萬騎入雲中。車騎將軍李勉屯飛狐口，將軍蘇隱屯勾注，將軍張武屯北地。周勃子亞夫爲將軍，次細柳，將軍劉禮次覇上，將軍徐厲次棘門，以備胡。單于退逺，上自勞。軍至覇上及?門，軍直馳入，大將軍以下出入，以騎送迎拜謁。巳而之細柳軍，軍吏被甲執銳彀弓弩持滿。天子先驅曰：天子將至。軍尉曰：軍中但聞將軍令，不聞天子詔。有頃，上至，不得入。於是使使持節召將軍亞夫曰：吾欲入勞軍。亞夫傳言開壁。門尉謂車騎曰：將軍令軍中不得驅馳。於是天子按轡徐行。至中營，將軍亞夫持兵揖曰：介胄之士不拜，請以軍禮見。天子爲之改容，式車，使人稱詔謝皇帝敬勞將軍。成禮而去。旣出軍門，羣臣驚。上曰：嗟乎，此眞將軍也。覇上棘門，如兒戯耳。月餘，三軍皆罷，拜亞夫爲中尉。上戒太子曰：即有急緩，周亞夫可任將軍。

夏，大旱蝗。令諸侯無入貢，弛山澤，減諸服御，損郞吏員，發倉庫以賑貧民，令得買爵。

七年春正月辛未朔，日有食之。

夏六月，封竇廣國爲章武侯，拜中軍尉周亞夫爲車騎將軍。巳亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：蓋聞萬物之萌生，靡有不死。死者，天地之理，物之自然，奚可甚哀。當今之世，咸喜生而惡死，皆厚葬以破其業，重服以傷其生，吾甚不取。且朕以不德，獲保社稷，託君王之上二十餘年，當畏過行，以羞先帝之遺德。永惟年之不長，懼于不終。今乃幸以天年得終，時復供養高廟。朕之不明與嘉之，其奚悲哀之有！其令天下吏民臨三日皆釋服。無禁娶婦、嫁女、祠祀、飲酒食肉，當給桑事。服臨者皆無跣足，絰帶無過三寸，無布車及兵器，無發民哭臨殿中。當臨者皆以旦夕各十五舉聲，禮畢罷。非旦夕臨，無得擅哭。服大功十五日，小功十四日，纎七日，釋服。它不在令者，皆以此令此數從事。布告天下，使眀知朕意。覇陵山川，宜因其故，無有所改。所幸愼夫人巳下至少，使得令嫁。巳巳，皇帝葬覇陵。

荀恱曰：書云：高宗諒闇，三年不言。孔子曰：古之人皆然。三年之䘮，天下之通䘮由來者尚矣。今而廢之，以?大化，非禮也。雖然，以國家之重，愼其權柄，雖不諒闇，存其大體可也。

乙卯，故韓王信之子頽當及孫嬰率其衆來降。封頽當爲弓高侯，嬰爲襄城侯。

讃曰：本紀稱孝文皇帝宫室苑囿、車馬御服，無所增益，有不便，輒弛以利民。身衣弋綈愼，夫人雖幸，衣不曵地。幃帳無文繡，以示敦朴。愛費百金，不爲露臺，及治覇陵，皆瓦器，不得以金銀銅錫爲飾，因其山不起墳。南越王尉佗自立爲帝，以德懷之。匈奴背約，令守邊備，不發兵深入，無動勞百姓。吳王詐病不朝，賜以机杖。羣臣袁盎等諫說雖切，常假借之。張武等受賂金錢，重加賞賜，以愧其心。專務以德化民，是以海内殷富，興於禮義，斷獄數百，幾致刑措，登顯洪業，爲漢太宗，甚盛矣哉！楊雄有言：文帝親屈帝尊，以申亞夫之軍，令曷爲不能用頗、牧，彼將有所感激云爾。

前漢孝文皇帝紀下卷第八。