後漢孝章皇帝紀下卷第十二

後漢孝章皇帝紀下卷第十二

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八年春正月壬辰，東平王蒼薨。

初，蒼疾病，上憂念蒼，使道上置驛馬，以知疾之增損。薨問至，上悲不自勝。詔東平傳録王建武以來所上章奏及作詞賦，悉封上，不得妄有闕。司空第五倫見上，悼愴不已，求依東海王故事，自請護喪事，上東海王行天子禮。舊制無三公出者，乃遣大鴻臚持節護喪事，詔諸王及公主、京師諸侯悉詣東平王葬。哀䇿日：咨王丕顯勤王室，親命受䇿，昭于前世，出作蕃輔，克愼明德。昊天不弔，不報上仁，使屏余一人，焭焭靡有所終。今詔有司，加賜鸞輅車乗龍旂九旒，虎賁百人，謚曰獻王。

秋，即擇班超爲將兵長史，以徐幹爲司馬。遣衛侯李邑使烏孫，到于闐上言西域功不可成，盛毁超云：擁愛妻，抱愛子，安樂外國，無内顧心。超聞邑言，歎曰：身非曾參，而有三至之䜛，恐見疑於當世。遂去其妻。上知超無二心，乃詔責邑，遣邑將烏孫侍子還京師。徐幹謂超曰：邑前親毁君，欲敗西域，今可縁詔留之，遣他吏送侍子。超曰：是言之狹也。以邑毁超，故遣之。内省不疚，何恤邑言？今留之，一時快意，然非忠臣也。

於是踈勒王忠反，保烏即城。超乃立其府丞成大爲踈勒王。其後忠設詐僞降，願棄前罪，爲殺新王。超内知其謀而僞許之。忠大喜，將輕騎三百詣超。超密勒兵，待酒數行，超叱吏執忠，斬之，放擊其衆，大破之。

冬十二月，行幸陳留、梁國、淮陽、潁川。

戊申，詔曰：五經剖判，去聖彌逺，章句傳說，難以正義。恐先師道䘮，微言遂絶，非所以稽古求道也。其令諸儒學古文尚書、毛詩、榖梁、左氏傳，以扶明學教，網羅聖旨。

古文尚書者，出孔安國。武世，魯恭王壞孔子宅，欲廣其宫，得古文尚書及禮、論語、孝經數十篇，皆古字也。恭王入其宅，聞琴瑟鐘磬之音，瞿然而止。孔安國者，孔子之後也，盡得其書。尚書多於伏生所傳六十篇，安國獻之。

毛詩者，出於魯人毛萇，自謂子夏所傳，河間獻王好之。榖梁者，瑕丘江公受之魯申公。武帝時，董仲舒善說公羊，江公訥於口，辯義不如董仲舒，故榖梁學浸微。唯衛太子善榖梁。宣帝即位，聞衛太子好榖梁，乃求能爲榖梁學者，得沛人蔡子秋，與公羊家並說。上善榖梁。後大儒蕭望之等廷論二家同異，多從榖梁，由是榖梁學復興。

漢初，張蒼。賈?、張敞皆修春秋左傳。?爲左氏訓故御史張禹與蕭生同官。數言左氏於望之。望之善之。及翟方進。賈?、劉歆並傳左氏學，故言左氏者，本之賈?、劉歆。

此四學雖傳於世官，建武初，議立左氏學，博士范舛議譏毁左氏，以爲不冝立。愍帝即位，左氏學廢，乃使郎中賈逵叙明左氏大義。逵又言古文尚書多與經傳爾雅相應，於是古文尚書、毛詩、周官皆置弟子，學者益廣。

逵字景伯，右扶風平陵人。身長八尺二寸，弱冠能誦五經左傳，兼通榖梁諸家之說，沈深有司，其所學者，可爲人師。明帝時爲郎，使與班固校書。帝即位，雅好古學，詔逵入講白虎觀，使說左氏傳，上善其說。逵母嘗病，上以逵居貧，欲賜之，以校書比例多，乃以錢二十萬使潁陽侯馬防與逵。逵讓曰：逵母病甚，子貧無事於外，屢空王從孤竹於首陽矣。其恩厚若此。遷衛士令。逵才學該通，其所著論，爲學者所宗。性佚，不修小節，當世以此譏焉，故不至大官。

?宏曰：堯、舜之傳賢，夏禹、殷湯授其子，此趣之不同者也。夏后氏賞而不罰，殷人罰而不賞，周人兼而用之，此德刑之不同者。殷人親盡則婚，周人百世不通，此婚姻之不同也。立子以長，三代之典也。文王廢百邑考而立武王，廢立之不同者也。君親無將，將而必誅，周之制也。春秋殺君之賊一㑹，諸侯遂得列於天下，此褒貶之不同者。彼數聖者受之哲王也。然而㑹通異議，質文不同，其故何邪？所遇之時異。

夫奕者之思，盡于一局者也；聖人之明，周於天下者也。苟一局之勢未嘗盡同，則天下之事，豈必相襲哉？故記載廢興，謂之典謨，集叙歌謡，謂之詩頌；擬議吉凶，謂之易象；撰録制度，謂之禮儀；編述名迹，謂之春秋。然則經籍者，寫載先聖之軌迹者也。聖人之迹不同如彼，後之學者欲齊之如此，焉可得哉？故曰：詩之夫愚，書之失誣，易之失賊，禮之失煩，春秋之失亂，不可不察。聖人所以存先代之禮，兼六籍之文，將以廣物慣心，通于古今之道。

今去聖人之幾將千年矣，風俗民情治化之術，將數變矣。而漢初諸儒，多案春秋之中，復有同異。其後殷書禮傳，徃徃間出，是非之倫，不可勝言。六經之道可得詳，而治體云爲遷易無度矣。昔仲尼没而微言絶，七十子䘮而大義乖，諸子之言，紛然散亂。太史公談泮而定之，以爲六家。班固演其所而明九流，觀其所由，皆聖王之道也。支流區别，各成一家之說。夫物必有宗，事必有主，雖治道彌綸，所明殊方，舉其綱契，必有所歸。㝷史談之言，以道家爲統。班固之論，以儒家爲高。二家之說，未知所辯。常試論之曰：夫百司而可以緫百司，非君道如何。情動，動而非巳也。虚不以應其變，變而非爲也。夫以天下之事而以一人，即精神内竭，禍亂外作。故明者爲之視，聦者爲之聽，能者爲之使，雖三者爲之慮，不行而可以至，不爲而可以治，精神平粹，萬物自得，斯道家之大㫖，而人君目處之術也。夫愛之者，非徒筭其車服，厚其滋味，必將導之訓典，輔其正性，納之義方，閑其邪物。故仁而欲其通，愛而欲其濟，仁愛之至，於是兼善也。然則百司弘宣，在於通物之方，則儒家之筭。先王教化之道，居極則玄黙之以司契，運通則仁愛之以教化。故道明其本，儒言其用，其可知也矣。

夫大道行，則仁愛直逹而無傷，及其不足，則抑叅差而並陳。患萬物之多惑，故推四時以順此，明隂陽家之所生也。懼天下擾擾竟，故辯加位以歸眞，此名家之所起。表衆寡之相犯，故立法制以止殺，此法家之所興也。慮有國之奢弊故則節儉以示人，此墨家之所因也。斯乃隨時之迹，揔而爲治者也。後之言者。各演一家之理，以爲天下法。儒道且猶紛然，而況四家者乎？夫爲棺椁，遂有厚葬之弊；䘮欲速朽，亦有棄尸之患。因聖人之言迹，而爲支辯之說者，焉可數哉。故自此以徃，略而不論。元和元年春正月，日南獻白雉。

夏四月巳卯，封東平王子尚爲成都王。

六月辛酉。沛王輔薨。謚曰獻王。輔好經書。矜嚴有法度。在國終始可觀。稱爲賢王。

秋八月甲子。太尉鄧彪以老病罷。大司農鄭弘爲太尉。

彪字智伯。南陽新野人。父以孝行稱。及薨。讓國與異毋弟。明帝高其節。詔聽之。辟府掾。稍遷太僕卿。遭後母喪，固疾乞身，以光禄大夫行服。服竟，遷大司農。數月，爲太尉。彪以禮讓師下，在位爲百寮規誡。以疾上書乞骸骨。䇿曰：惟君以曾、閔之行，禮讓之高，故慕君德禮以屬?民，貪與君意。其上太尉印綬，賜錢三十萬，俸二千石，禄終厥身。君專精養和，以輔天年。詔太常四時致祭宗廟之胙，河南尹常以八月旦奉羊酒。

癸酉，令天下繫囚減罪一等，死罪徙邉戍。

九月，行幸陵，祠舊宅園廟。御

故臨淮太守朱暉爲尚書僕射。

暉字文秀，南陽人也，少以節操聞。初，堂舅信陽侯隂就方貴，慕暉名，自徃候之，暉避不見。後遣家丞致禮，暉閉門不受。後爲郡吏，太守阮況常以事干暉，暉不從。及卒，暉厚送其家，左右咸怪之。暉曰：前阮君有求於我，恐以貨汚君，故不與言。今重送者，欲以明吾心。驃騎將軍蒼聞而辟之，甚禮敬焉。

正月朔旦，蒼應奉璧入賀。故事，少府給璧，隂就驕貴，吏傲不奉法，求璧不可得。蒼坐朝堂，漏且盡而璧不至，不知所爲，顧謂掾屬曰：□之何？暉望見府主簿持璧，即徃紿之曰：我聞璧而未曾見，試觀之。主簿以璧授暉，暉顧召令史奉之。主簿驚曰：少府當以朝。暉叱之曰：將歸，暉獨不朝也。主簿遽以白就，就曰：朱掾義士，勿復求。更以他璧朝。蒼罷，謂暉曰：屬者掾自視孰與藺相如邪？

明帝幸長安，欲嚴宿衛，以暉爲衛士令。稍遷臨淮太守。暉好節槩，其所投用厲行士，其諸報怨以義犯法者，率皆爲求門戸而生宥之，其不義者，即時僵仆，不以汙獄門，故吏民畏愛之。暉剛於爲吏，見忌於上，故所在數被劾去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄕黨譏其介。南陽人大饑，暉盡其家貨，分宗族故舊，不問餘焉。初，同縣張堪素有名，見暉甚重之，接以友道。暉以其先逹，未敢當也。後俱爲二千石，絶不復通。及南陽饑而堪已卒，暉聞其妻子貧窮，乃自徃候視贍賑之。其子頡怪而問之，暉曰：吾以信心也。其信義愼終，皆此?也。冬十月，行幸江陵。

十二月，除諸禁固不得仕者，令得仕。二年春正月，初令婦人懷胎者，當以二月賜榖三斛，復夫勿筭一歳。

二月，鳯皇集于肥。行幸太山。

丙子，大赦天下。復改轉高羸三縣，無出租賦。

三月，行幸魯，祠東海恭王。庚寅，祠孔子及七十二弟子。

壬辰，行幸東平，幸王蒼宫，謂諸子曰：思其人，至其鄉，其處存，其人亡。因泣下沾襟。上幸蒼陵，爲備虎賁、鸞輅、龍旂，以章顯之，賜御劒于陵前。初，蒼所將驃騎時吏丁周栩，以蒼敬賢下士，不忍去，爲王家大夫數十年，事祖及孫，引見，嗟歎之，擇爲議郎。

遂幸魏郡、河内，登太行。五月，丙戍，詔曰：鳯皇、黃龍、鸞鳥比集七郡，神雀、甘露降自京都。祖宗舊事，或班恩施。其賜百官錢各有差。天下吏爵，人三級；高年、鰥、寡、孤、獨帛，人一匹。令天下大酺五日。鳳皇、黃龍所集亭，皆無出今年租賦。見者及太守、令、長、丞、尉帛各有差。

冬十一月壬辰，詔曰：余末小子，託於君位，曷以恢崇仁濟天下，三代推益，優劣殊軌，況于頑陋，無以易民視聽，雖欲從之，末由也已。博士曹褒，覩兹詔也，知上有制作意，乃上䟽曰：昔聖人受命而王，莫不制禮作樂，以著功德。功成作樂，治定制禮，所以協和天人，示人軌則也。故御應見瑞乃作。今皇天降禮，嘉瑞並臻，制作之符，甚於言語，冝定諸議，以成漢禮。章下太常，巢堪以爲不可許。

是歳，班超發諸國兵歩騎二萬擊莎車，莎車求救於龜兹，王遣左將軍發温□、姑墨、尉頭兵合五萬人助之。超召部曲及于闐、踈勒王議曰：兵少不敵，計莫若各散去。于闐從此西，吾亦從此東。夜半聞鼓聲使發，衆以爲然，乃隂緩所得莎車生口。龜兹聞之喜，使左將軍將萬騎於西界，欲遮于闐王。人定後，超乃召諸司馬，勒兵厲衆，雞鳴馳赴莎車營，奄覆之。莎車驚怖，斬首五千餘級，大獲其馬畜財物，分兵收其榖，莎車遂降。自是威震天下，西域恐。三年三月丙寅，太尉鄭弘薨。丁卯，大司馬宗由爲太尉。

鄭弘字巨君，㑹稽山隂人也。曾祖自齊徙山隂，事博士焦貺，門徒數百人。當舉明經，其妻勸貺曰：鄭生有卿相才，應此舉也。從之。楚王英之謀反，誣天下知名者，貺爲河東太守，以楚事御疫病，道死。妻子閉詔獄，考掠連年。諸故人皆易姓名以避禍，弘獨髠首負鑕訟貺罪。昭帝感憤，乃原免家屬。弘送貺䘮及妻子於陳留，畢葬，旋鄉里，爲鄉嗇夫。

太守第五倫行部，見弘，問民得失，弘對甚明。倫甚奇之，擢爲督郵，舉孝廉，稍遷尚書僕射。上問弘：欲三河、三輔選尚書、御史、孝廉、茂才，餘郡不得選。弘對曰：虞舜出於姚墟，夏禹生於石紐，二聖豈復出於三輔乎？陛下但當明勑有司，使得人爾。上善其言。是時烏孫王遣子入侍，上問弘：當答其使不？弘對曰：烏孫前爲大單于所攻，陛下使小單于徃救之，尚未賞；今如答之，小單于不當怨乎？上以弘議問侍中竇憲，對曰：曰：禮有徃來，易曰無徃不復，天地際也。弘章句諸生，不逹國體。上遂答烏孫使。小單于忿，悉攻金城郡，殺太守任昌。上謂弘曰：朕前不從君議，果如此。弘對曰：竇憲，姦臣也，有少正卯之行，未被兩觀之誅，陛下前何用議？

遷大司農太尉，數陳竇憲勢太盛，放權海内，言苦切，爲憲不容，奏弘漏泄奏事，坐詰讓，收印綬。弘乞骸，未許。疾篤，上書曰：臣東野頑闇，本無尺寸之功，橫䝉大恩，仍登上司。中夜怵惕，懼有折足之戒。自揆愚薄，無益國家之事，雖有殺身，焉可謝責。是以不敢雷同，指陳竇憲姦，不慣漏露，言出患入。竇憲之姦惡，貫天逹地，毒流八荒，虐聞四極，海内疑惑，賢愚疾惡。憲何術以迷主上？流言噂?，深可歎息。昔田氏篡齊，六卿分?，漢事不逺，炳然可見。陛下處天子之尊，自諸保萬世之祚，無復累卵之危，信䜛佞之臣，不計存亡之機。臣雖弱疾，命在移晷，身没之日，死不忘忠。願陛下爲堯、舜之君，誅四凶之罪，以素厭人鬼憤結之望。章省上，遣太醫占弘疾。臨薨，悉皆還賜物，勑妻子，葛巾布衣，殯以素棺。

初，弘爲第五倫舉吏，其後並爲三公，當世以爲榮。

是時歳比不登，而諸王皆留京師，賞賜過厚。太尉掾何敞說太尉宗由曰：禮，一榖不登則損服徹膳，五榖不登則廢祭祀，乗馬就牧，天下有饑寒者，□已使然。今比年傷於水旱，民不收縁，邉方外域，捐妻子，流離道路，中州内郡，公私屈謁，此宜損徹節用之時。國恩覆載，賞賜過度，但聞臘賜，王主巳下，傾竭帑藏。夫明君行賜以制，忠臣受賞盡度。明公位尊任重，責深負天，上當匡正綱紀，下當安元元，豈容無違而巳哉！冝先正已率奉，亦還所得賜，因陳得失，條奏王侯就國。孔僖、孫駰同習春秋，語吳王夫差時事，僖廢書而歎曰□是所謂?龍不成反爲狗者。駰曰：昔者孝武皇帝始爲天子，方年十八，崇信聖道，師則先王，五六年間，號勝文、景。及後放恣，忘其前善。僖曰：書傳□此者多矣。鄰房生梁郁遥和之曰：如武帝亦爲?龍，不成復是狗邪？僖駰黙然不荅，郁怒恨之。隂上書告駰僖誹謗先帝，譏刺世事。下有司，駰詣吏受詰。僖上書曰：言凡誹謗者，謂無事而虚加誣罔也。至如孝武之政，善惡顯在漢史，明如日月，是爲直說實事，非虚謗也。夫帝王爲善，則天下爲善咸歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。斯皆有以致之，不可以責人也。陛下即位巳來，政敎未過，德澤有加，天下所共見也。臣等獨何譏刺哉。假使所言是也，則朝廷所冝改；所言非也，亦王者所宜含容。陛下不推其原，茍肆私忿，臣等即死，顧天下必廻視易聽，以此窺陛下心矣。上始無罪駰等意，及得僖奏，下制勿問。

僖以才學爲郎，校書東觀，上言圖䜟非聖人書。駰子瑗，瑗子寔，皆以才文顯。

冬，十月，西羌㓂張掖、隴西、金城，護羌校尉傅育將兵擊之。章和元年春正月，詔曰：朕以不德，受祖宗弘烈，夙夜祗畏，無以章于先王。漢遭莽弊，禮壊樂崩，因循故事，多非經典。知其說者之於天下，豈不逺乎！曹襃喟然歎曰：昔奚斯頌魯，考甫詠殷，竭忠顯主之美者，當仁不讓，奈何疑焉！遂復上䟽，陳制禮意。事下三公，未奏。上曰：諺言作舎道邉，三年不成。乃使襃於南宫東觀差序禮事，依舊儀，參五經，驗以䜟記，自天子至于庻人百五十篇。

襃字叔通，魯國薛人也。父充，建武中爲博士，議定封禪、七郊、三雍、大射、養老禮儀。明帝即位，充上言：漢家再受命，乃有封禪之事。禮樂崩闋，不可爲後嗣法。五帝不相遵樂，三王不相襲禮，大漢冝制禮樂。襃少有大度，結髮傳充學，尤多好禮事。常慕叔孫通爲漢制儀，晝夜研精，當其屬不覺旁之有人。舉孝廉，除郎，遷陳留圉令。捕得他郡盜徒五人，守馬嚴風縣殺之。襃曰：夫絶人命者，天亦絶之。臯陶不爲盗制死刑。昔管仲遇盗而升諸公，今承㫖而殺之，是逆天心，俯順人意，其罰重矣。如得全此而身坐之，願也。遂不爲殺。嚴奏襃軟弱，免官，百姓號泣送之。

三月，護羌校尉博育追虜出塞，遇塞。

夏四月丙子，令天下死罪囚減死一等，徙戍邉。廷尉郭躬上䟽曰：聖恩所以減天下死罪使戍邊者，欲實壃境而重人命也。去死就生，與老弱復相見，莫不懽喜。自丙子巳來，犯罪者甚多，應入重今已牢獄者，䝉更生之恩也。而始被執録者，獨受大辟之刑，示不均也。書曰：王道蕩蕩，無偏無黨，均大恩以令民。上善之，即詔悉赦焉。

躬字仲孫，頴川陽翟人也。父弘及㓂、恂等時爲决曹掾，諸罹文爲弘所決者無恨。治獄三十餘年，郡中稱之，比之東海于公。躬復以明法稱，稍遷尚書、廷尉。其決斷在哀矜，所免者甚衆，悉條諸文，致重者四十餘事，奏除之。躬弟子鎭知名，後至廷尉，封侯。子孫皆修家業，以名理相待，爲公者一人，廷尉者八人，爲刺史二十餘人。

六月戊辰，司徒桓虞䇿免，司空?安爲司徒，光禄勲任隗爲司空。

自元和巳來，鳳凰、麒麟、白虎、黃龍、鸞鳥、嘉禾、朱草、三足烏、木連理，爲異者數百，不可勝紀，咸曰福祥，以爲瑞應。何敞辟太尉宋由府，乃言於宋由、?安曰：瑞應依政而生。昔海鳥止，魯文仲祀之，君子譏焉。鴝鵒來巢，奪陽之象。孔子睹麟而泣曰：吾道窮矣。其後季氏有逐君之變，孔子有兩楹之殯。今非常鳥獸，品物非一，似鳯翔屋，怪草生庭，不可不察也。由安不敢應。

秋七月，齊王晃坐事母不孝，貶爲無湖侯。壬戍，令無罪囚減戍邉。八月，行幸九江。

戊子，行幸湘，祠沛獻王。

九月，行幸彭城及夀。春，詔阜陵侯延與車駕㑹夀春。帝見延及妻子，愴然傷之，乃下詔曰：蓋周封千八百，而姫姓居半，所以楨榦王室也。朕廵狩望江、淮，意在阜陵。與王相見，志意衰落，形體非故，一則以懼。今復阜陵侯爲阜陵王，增封四縣，并前爲五縣。以阜陵下濕，徙都夀春，加賜錢千萬，安車一乗，夫人及諸子賞賜各有差。

冬十月，北匈奴爲鮮卑所殺，降者十餘萬。南單于上言：宜及北虜分爭，人民離散，出兵破北城，南兵爲一國，令漢家長無北顧之憂。臣素愚淺，兵衆單少，不足以防外内，願與執金吾耿秉、度遼將軍鄧弘、縁邊諸郡太守并力，兾因天時，乗聖帝威神，一舉平定。上將許之。尚書宗意上䟽曰：匈奴處北種，分以沙漠間，賤禮儀，衣食殊俗，此乃天一種民也。自漢興已來，數發兵攻之，所得輙，不足以復所害呼韓邪單于奉蕃，然中國亦疲攻送迎之勞矣。光武皇帝躬擐金甲之難，深明天地之明，故因其來降，寵立以爲單于。羇縻畜養，邊民得以休息，迄今四十餘年，令鮮卑奉順威靈，斬獲北單于名巳下萬計，中國坐功，而百姓不知其勞。漢興功烈，於斯爲盛。令南單于還塞外，所謂虎出於檻也。必興兵要利，内持於漢，其事得浸滋，不□而設，費不得巳。無故以萬安之計，而徴不可必之功，未見其聖也。詔問執金吾耿秉，言可聽。師未出而帝寢疾。元年春二月壬辰，帝崩于章德殿。遺詔無起寢廟，如光武帝故事。是日，太子即位，年十歳。太后臨朝，?宏曰：非古也。易稱地道無成而代有終。禮有婦人三從之義。然則后妃之在於欽承天敬恭中饋而巳。故雖人母之尊，不得令於國。必有從於臣子者，則柔之性也。夫男女之别，自然之理，君臣酬咨，通物所因也。故百司並在，相與率職，必祠焉而後行。故有朝㑹享讌之禮，造膝請問之事。此蓋内外之分，不可得而同者也。古之王者，必闢四門，開四聰，兼親賢而聽受焉，所以通天下之才，而示物至公也。自母后臨朝，必舅氏專權，非踈賢而?親暱也，蓋管其號令者，必寄外氏，是實違天封而訓民以私。政之所階，家制敎?諸盛衰，建百司，修廢官，設冡卿，以任權重，收王君薨㓜，百官執事，揔巳思齊，聽於冡宰。所以大明公道，人自爲用，上下竟業，而名器巳固，三代之道也。

三月癸卯，葬孝章皇帝于敬陵。

庚戍，太后詔曰：皇帝㓜年，惸惸在疚，朕且佐助德政，守文之際，必有内輔。故太尉鄧彪三讓彌高，海内歸仁。其以彪爲太傅，賜爵?内侯，録尚書事。百官揔已以聽。

於是侍中竇憲管掌機宻，三弟羅列，並據大位。上㓜小太后當朝，憲以外戚秉政，欲以經學爲名，乃上䟽曰：天下之命，懸於天子，善在於所習。習與智長，則功而不對，化與心成，則忠道□性。昔周成王㓜在襁褓，周公在前，史佚在後，太公在左，召公在右，中外聽政，朝四聖維之，是以慮無遺計。舉孝昭皇帝八歳即位，大臣輔政，亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝，入授詩書于禁中。伏惟皇帝惟天然之資，不肅而成，然以至尊之德，獨對小臣，非所以揄揚聖心，增益輝光者。?見屯騎校尉桓郁，結髪受學，白首不倦，經爲人師，行爲儒宗，昔侍帷幄，入授先帝，父子奕世，並爲帝師。愚以爲可長樂少府入授帝經。於是以郁爲長樂少府，傅講禁中，歳餘，遷太常。郁授二帝，恩寵甚篤厚焉。傳家業至太傅。

憲性?急，數自困，輔政之後，遂作威福，睚眦之怨無不報。初，憲恨尚書陳寵，欲因事毁傷之，使與䘮事。黃門郎鮑德與憲弟瓌厚善，懼寵不能自免，說瓌曰：寵奉事先帝，深見委任。□以歳月言之，冝䝉功勞之報；以才量言之，應受噐用之賞。不可以機微之故，以傷輔政之德。於是憲出寵爲廣漢太守，抑強扶弱，人無訟者。先時，廣漢城南有鬼，哭聲聞於府中，積數年，寵案行，有骸骨不葬者多，乃歎曰：儻在是乎！使縣收歛埋藏之。由是遂止。時齊殤王子郁鄕侯暢奔章帝哀，上書來報。憲使客刺殺暢。太尉掾何敞請自徃，問變狀，太尉宗由不聽。敞固謂曰：春秋稱三公爲宰者，言無不統也。暢宗室胏腑，茅土蕃臣，來即國憂，上書未報，而於城内見害。千國之紀，擅殺列侯，罪惡之次於大逆，奉憲之吏，莫敢追捕。明公處宰相之位，亦復不恤，四方聞之，謂京師何？昔陳平之言宰相曰：外鎮四夷，内撫諸夏，使卿大夫各得其冝。今列侯私刃，不可謂撫；京尹廢職，不可謂冝。綱紀虧壞，責　不小。遂驅而去。司徒、司空聞之，亦遽追掾吏。詔書疑暢弟陽遣御史之齊考劾。尚書令韓陵以爲姦在京師，不宜舎近問遠。詔書遣陵，陵固執不從。後事發覺，憲懼誅，自請擊匈奴功以贖死。夏五月，京都旱。

冬十月，侍中竇憲爲車騎將軍，與執金吾耿秉三萬騎征匈奴。司徒?安與諸公卿詣朝堂，諌曰：今國用度不足，匈奴不犯塞而勞軍逺攻，經沙漠之難，徼功萬里，非社稷計也。兵凶噐，聖王之所重。不從。大尉宋由不署名，公卿稍亦止。安獨與司空任隗固爭，前後且十上，不從。

是時諌者甚衆，尚書僕射郅夀下獄，御史何敞上䟽諫曰：臣聞聖主開直言之路，有不諱之詔，猶恐下情不逹，復聽歌謡之詞，故天人並應，傳福無窮。臣伏見尚書僕射郅夀坐與諸尚書論擊匈奴下獄，奏劾大不敬。臣愚以爲夀備機密近臣，以匡輔爲職，□朝廷有失，黙而不言，悖義背恩，其罪當誅。今夀違衆正議，欲以安宗廟，爲國永福也，豈有私心！如夀被誅，臣恐天下以夀忠直之故，橫加誹謗之誅，殺傷和氣，忤逆隂陽，此誠不可。所以敢犯嚴威，不避夷滅，觸死瞽，言爲夀也。乃免夀。夀，郅惲之子也。

憲遂出師。侍御史魯恭上䟽諌曰：夫天愛人，猶父之封子也。一物有不得其所，則天氣爲之錯亂，而況人乎！故愛民者，天下愛之。夷狄者，四方之異氣也。蹲夷踞肆，與烏鳥無異，雜居中國，則錯亂天氣。是以聖王之制，夷狄覉縻不絶而巳，不以傷害中國也。今邊境幸無事，宜當修仁行義，尚於無爲，令家給人足，各安産業，天人遂得於下，則隂陽和於上，然後祥風時雨，覆被逺方，則夷狄慕德，重譯而至矣。惟陛下留聖恩，徴還二將，休罷士卒，以順天下心。於是竇氏橫甚，司徒?安輒舉奏之。上雖不從，而權戚嚴憚焉。

後漢孝章皇帝紀下卷第十二。