○次别释六初刹那灭轻识古籍关注2024-02-07 05:39○次别释六初刹那灭 一刹那灭谓体?生无间必灭有胜功力方?种子此遮常法常无转?不可说有能生用故。先程义。此遮下明简，竝如文，开?。问刹那减?何也？答显是有为有转?义，于转?位，能取与果，方?种子。问刹那义简去何法，不得名种？答简无为法，及长时四相，并外道常我。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别釋六初刹那滅○次别釋六初刹那滅 一刹那滅謂體?生無間必滅有勝功力方?種子此遮常法常無轉?不可說有能生用故。先程義○次别释六初损益转○次别释六初损益转 一、损力益能转，谓初二位由?胜解及惭愧故，损夲识中染种势力，益本识内浄种功能。虽○次别明菩萨起灭二初正释○次别明菩萨起灭二初正释 八地以上一切菩萨所有我执皆永不行，或已永断，或永伏故。法空智果不现前时，犹○次别释六初明三受相○次别释六初明三受相 领顺境相，适悦身心，说名乐受。领违境相，逼迫身心，说名苦受。领中容境相，于身于○次别释二初列○次别释二初列 体有二一亲二疎。宗镜第七十卷云：亲缘者，是逼附义。近义?如相分亲逼附近于见分，更无余○次别释三初睡眠○次别释三初睡眠 疲极等缘所引身位违前六识故名极重睡眠此睡眠时虽无彼体而由彼似彼故假说彼名。先正释，○次别释二初释前二二初别释二初无贪○次别释二初释前二二初别释二初无贪 云何无贪于有有具无著为性对治贪著作善为业。淸凉云：有谓后有三有，○次别释○次别释 谓从中有至本有中未衰?来，皆生支摄。诸衰?位，总名为老；身坏命终，乃名为死。谓：从中有自求○次别释二初释因能?○次别释二初释因能? 一因能?谓第八识中等流异熟二因?气等流习气由七识中善恶无记熏令生长异熟?气由六○次广释别相六初释贪○次广释别相六初释贪 云何为?于有有具?著为性能障无贪生苦为业谓由爱力取蕴生故。先正释体用，有有具?点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
