○二结劝传示轻识古籍关注2024-02-07 07:14○二结劝传示 汝应将此妄想根元心得开通，传示将来末法之中诸修行者，令识虚妄深厌自生，知有涅槃不恋三界。心得开通是自觉，传示将来是觉他。前阿难启请云最初方便，后佛问诸圣圆通复云最初发心。此经之意欲使凡夫修道?证圆理而巳。此中云传示将来末法与前文照应。令识等者，谓令识五阴皆妄想所成则自然厌此五阴，识妄是知苦，深厌则断集，涅槃属灭，不恋属道，正宗竟。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二示○二示 或汝陰魔，或復天魔，或著鬼神，或遭魑魅，心中不明認賊爲子。又復於中得少爲足。如第四禪無聞比丘○二結示○二結示 以是因緣世界相續。眞妄和合名爲因緣。又兩妄交合亦名因緣。前後相望爲世，方位爲界，終而復始是○二勸示○二勸示 汝等存心秉如來道，將此法門于我滅後傳示末世，普令衆生覺了斯義，無令見魔自作沉孽。保綏哀救消○二示正行○二示正行 舍利弗！若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日○二結示○二結示 以是因緣衆生相續。以根塵不脫之因緣故衆生相續，欲出生?必須脫根，欲脫內根必先脫塵，以根由塵○二結示○二結示 阿難：此三勝流一切苦惱所不能逼。雖非正修眞三摩地，淸淨心中諸漏不動名爲初禪，勝欲界故名曰勝○二結示○二結示 阿難：此三勝流一切憂懸所不能逼。雖非正修眞三摩地淸淨心中麤漏巳伏名爲二禪。吳興云：地持論目○二結示○二結示 惟殺盗淫三爲根本，以是因緣業果相續。以身三惡業之因緣而業果相續。前二相續皆是巳成之?，惟今○二示法○二示法 當爲七世父母及現在父母厄難中者，具飯百味五果，汲灌盆?，香油錠燭，牀敷臥具，盡世甘美，以著○二結示○二結示 阿難：此三勝流具大隨順身心安隱得無量樂。雖非正修眞三摩地安隱心中歡喜?具名爲三禪。雨公云具点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
