理学纂言序

理学纂言序

自孟子之殁，大道晦?，世人擿埴而索?者千有余载。天生濂、洛、关、闽四夫子，始揭白日于中天，万象森列，无不毕见，其功固伟矣。而集其大成者，唯考亭子、朱子而已。四夫子之微辞精义，朱子兴，吕成公既巳纂成近思录，以六百二十二绦彚分十又四篇。朱子之道，无异扵四夫子也。其散见语言文辞者，广愽渊深，若未易涯矣，乌可以不成编？是故觉轩蔡氏兴三屿陈氏皆尝米为续录，以傅退轩熊氏。患其去耴不同，摭朱子诸书之至精者为语要，而扵谕、学谕事尤详。虚谷方氏兴熊氏同时，则又以为门人之?。纪录不尽得其真，未若文辞出扵亲制，而元可疑。复扵百十卷中句抄节析为四十类，名之曰晦庵集钞。呜呼！尊朱子之学，都诸家亦可谓有其志矣。然而伤扵简者，既不足尽其真醇，病扵繁者，又不能领其枢要，二者盖胥失焉。乌伤朱君伯清，自㓜至老，酷嗜朱子之书，每谓人曰：朱子之学，菽粟布帛也，天下一日不可无也。伯清既受荐为　国史编修，上简　主知，特诏授经扵楚王府。其见扵辞章，资为讲说，皆以朱子为宗。巳而不俟引年纳禄而归，寄迹浦阳江上，日取朱子书温绎之，察除阳鬼神之运行，验心情性命之发舒，明白昭著，循环无穷，皆本乎道体之妙。所见端确，所得粹凝扵，是即朱子精语，编成理学纂言一书。其凡例全倣近思录。其所采语录，虽杂以方言，唯恐失真，片辞不敢移易，气?或不?者删之。其扵文集则节取切而要者载焉，凡八千三百条。方之于诸家，殊适厥中。取而读之，不翅亲逢朱子，在坐而见门人难疑荅问之盛，不知其身生扵二百年之后也。伯清嘉惠后学之功，何其至欤。世之好著书者多矣，恃一偏之见，操无根之学，肆口诋斥，恬不自愧，何尝䏻窥朱子之藩篱。是皆获罪于伯清者也。抑尝闻孔子，天之孝子也，以其扶持天地，植立纲常，为千万世计也。朱子之志，实与孔子同，是亦孔子之孝子也。当今学者澜倒波随，一惟卑陋之归。伯清能尊朱子之学而扶导之，岂非朱子之孝子乎？夫孝者，善　人之志者，伯清实有焉。伯清名濂，官至楚相府长史。其父?轩先生。师事许文懿公。公则上承朱子六传之绪。其家学渊源。盖有所自云。

洪武十二年九月二十四日。同郡宋濂序。