瑯環?纂序

瑯環?纂序

少司成朱滄起先生，以終賈之年，蜚聲史館，名高媒忌，忤觸網羅，歸隱汾水之陽，自老于縑緗油素之間，著書一百三十餘卷，名曰瑯環?纂，而馳書属余序。

余惟古今?纂之書，通有二門：一曰詞章家，唐歐陽氏、虞氏、白氏之書是也；一曰典制家，唐杜氏、宋鄭氏、馬氏之書是也。古之作者，學有根抵，詞無枝葉，載庶部分，訂正羣䝉，如耕之有畔，如織之有幅，疆理南東，經緯橫直，畫肰而不可紊也。去占日遠，九經三史之學，基之以捃捨，埤之以裨販，蓋之以剽奪，汨沒　淵久而滋甚。語有之：多所見，少所怪，見槖駞，知馬腫背。今之腴聞駕說者，自其多生薰習，以迨于童習白紛繆，種痼疾癥結于膏肓。藏府各仞其師說以爲固肰，其將使誰正之？滄起高才盛年，窮愁著書，觀其橫經藉史，發凡起例，提要鈎玄，則本諸昌黎。剟碫褰稂，則倣諸弘農。上窺結繩，下窮掌故，詞章典制，兩家㑹粹一門，而不以作者自居，退而比于廣文之薈蕞，香山之白樸。居今之世，糞除俗學，導九流之津渉，開六藝之鈐鍵，㣲滄起吾誰與歸？

萬曆中，文太靑崛起關隴，創明河汾之敎。滄起少從太靑游，得枕膝之傳。閔其師說不大昌于世，假手斯文，立圭樹表，記關西而望河曲，有遐心焉。太靑往?余以西極之書送余渡江，舟拜相屬。今滄起爲桓譚暮見，見此忻肰有喜，遂連及之以爲序。不獨慰吾亡友，亦使後之儒者知有以自信，無慮後世無子雲也。