○次申已义

○次申已义

应说此意四受相应，谓生恶趣忧受相应，缘不善业所引果故；生人欲天初二静虑喜受相应，缘有喜地善业果故；第三静虑乐受相应，缘有乐地善业果故；第四静虑乃至有顶舍受相应，缘唯舍地善业果故。：此师释意通具四受，谓随所缘界地果?不同故。