○次广解法身三初明能依身四初正释三身二初

○次廣解法身三初明能依身四初正釋三身二初

○次受用身三初標 二、受用身，此有二種：

三初自性身土 自性身土，一切如來同所證故，體無差别，淸涼。疏云：自性身土，一向體同。鈔云：既同所證，

○二釋解二初明正義三初略明 云何勝解？於決定境印持爲性，不可引轉爲業音。此出體用決定，謂非猶豫。於決

○次别釋三初自性身 一、自性身。謂諸如來眞浄法界，受用?化，平等所依，離相寂然，絕諸戲論，具無邊際眞

○四身邊二見二初初師 有義俱生身邊二見但與喜樂捨受相應非五識俱唯無記故分别二見容四受俱執苦俱藴爲我我

○三釋?二初明正義三初略明 云何爲?？於曾?境，令心明記不忘爲性，定依爲業。：此出體用。曾?簡非未受

二初身表二初破實有三初反徵 此非實有。所以者何？且身表色若是實有，以何爲性？

○三餘二身土二初標 餘二身、土隨諸如來所化有情有?、不?，淸涼。疏云：餘二身、土亦相似名同，而隨機見

○次明後三根二初正釋三初未知當知根三初明