○次广解法身三初明能依身四初正释三身二初轻识古籍关注2024-02-07 06:09○次广解法身三初明能依身四初正释三身二初成唯识论音响补遗浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次廣解法身三初明能依身四初正釋三身二初○次廣解法身三初明能依身四初正釋三身二初○次别释三初自性身○次别释三初自性身 一、自性身。谓诸如来真浄法界,受用?化,平等所依,离相寂然,绝诸戏论,具无边际真○次广释三初种子依二初标○次广释三初种子依二初标 初种子依。○次依经释义三初正释恒行二初释二初顺释三○次依经释义三初正释恒行二初释二初顺释三○次释二初正释五见五初身见○次释二初正释五见五初身见 一萨迦?见谓于五取蕴执我我所一切见趣所依为业此见差别有二十句六十五等分别○二释解二初明正义三初略明○二释解二初明正义三初略明 云何胜解?于决定境印持为性,不可引转为业音。此出体用决定,谓非犹豫。于决○次释四初家解二初前五识二初正释○次释四初家解二初前五识二初正释 有作是说?等五识意识为依此现起时必有彼故无别?等为俱有依?等五根?○次受用身三初標○次受用身三初標 二、受用身,此有二種:○次释三初因缘依○次释三初因缘依 一因缘依谓自种子诸有为法皆托此依离自因缘必不生故。宗镜第七十二卷云:?种子依此因缘○次依义广释二初明正义二初正释二初简转识○次依义广释二初明正义二初正释二初简转识点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报