○次通简体性四初师唯痴分摄轻识古籍2024-02-07 05:56○次通简体性四初师唯痴分摄 有义此二唯痴为体说随烦?及痴分故。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明分位二初师唯痴摄○次明分位二初师唯痴摄 有义此覆痴一分摄论唯说此痴一分故不惧当苦覆自罪故。初释唯痴分摄。何??论唯说轻识古籍0○次明分位三初师痴分摄○次明分位三初师痴分摄 有义散乱痴一分摄瑜伽说此痴一分故。轻识古籍0○次师贪痴摄○次师贪痴摄 有义此覆贪痴一分摄亦恐失利誉覆自罪故论据麤显唯说痴分如说掉举是贪分故然说掉举徧諸?心不轻识古籍0○次明等流三初师贪分摄○次明等流三初师贪分摄 有义掉举贪一分摄论唯说此是贪分故此由忆昔乐事生故。初释掉举,唯贪分位,无别有轻识古籍0○次别简体性二初师以慧为体○次别简体性二初师以慧为体 有义此?以慧为体犹豫简择说为?故毘助末底是?义故末底般若义无?故。此师释轻识古籍0○次师唯意识俱四初引论释?○次师唯意识俱四初引论释? 有义?伺唯意识俱论说?求伺察等法皆是意识不其法故又说?伺忧喜相应曾不说与轻识古籍0○次通簡體性四初師唯癡分攝○次通簡體性四初師唯癡分攝 有義此二唯癡爲體説隨煩?及癡分故。轻识古籍-繁体0○次摄归唯是一心二初明摄○次摄归唯是一心二初明摄 如是四分或摄为三第四摄入自证分故或摄为二后三俱是能缘性故皆见分摄此言见?是轻识古籍0○次师等分摄○次师等分摄 有义掉举非唯贪摄论说掉举徧?心故又掉举相谓不寂静说是烦恼?相摄故掉举离此无别相故虽依一轻识古籍0○次师等分摄○次师等分摄 有义惛沉非但痴摄谓无堪仼是惛沉相一切烦?皆无堪任离此无别惛沉相故虽依一切烦恼假立而痴相轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报