○次释三初斥失轻识古籍2024-02-07 05:59○次释三初斥失 汝应谛听若唯一识寜有十方凡圣尊?因果等别谁为谁说何法何求？初句诫听。若唯下出过，六法界凡，四法界圣，佛法界尊，三乗界?。菩萨为因，佛界为果。佛为九界说，九界从佛求。此诸有情，由各有识，是事方?。若唯一识，如是等事悉不?就。宗镜云：若言有一人之识者，?岂有凡圣尊?？若无佛?，众生何求？若无凡夫，佛为谁说文？成唯识论音响补遗浏览 12点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋三初斥失○次釋三初斥失 汝應諦聽若唯一識寜有十方凡聖尊?因果等别誰爲誰説何法何求？初句誡聽。若唯下出過，六法轻识古籍-繁体0○次斥前二初正斥○次斥前二初正斥 又他受用及?化身，皆爲化他方便示現，故不可説實智爲體。雖説化身智殊勝攝，而似智現或轻识古籍-繁体0○次斥異説二初正斥二初斥餘部二初叙計三初○次斥異説二初正斥二初斥餘部二初叙計三初 標，有餘部説雖無去來而有因果恒相續義。此??談所明，法無去轻识古籍-繁体0○次破三初總斥指廣○次破三初總斥指廣 彼執非理後當廣破，後廣破中，只破滅定中有第六識。轻识古籍-繁体0○次别斥三初斥第八不以第七爲依○次别斥三初斥第八不以第七爲依 第八類餘既同識性如何不許有俱有依第七八識既恒俱轉更互爲依斯有何失？量轻识古籍-繁体0○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我既常無?，後應如前是事非有，前應如後是事非無，以後與前體無别故。若謂我用前後轻识古籍-繁体0○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我旣無生滅，如何可說生死輪?？常如虛空非苦所惱，何爲厭捨求趣涅槃？故彼所言常爲轻识古籍-繁体0○次斥?二初叙執○次斥?二初叙執 有義觸等如阿頼?亦是異熟及一切種廣説乃至無覆無記亦如是言無簡别故。此師意謂，觸等五轻识古籍-繁体0○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我既無?易，猶如虛空，如何可能造業受果？若有?易，應是無常。量云：實我是有法，轻识古籍-繁体0○次結斥指廣二初結斥○次結斥指廣二初結斥 依斯內識互爲緣起，分别因果理敎皆?，所執外緣設有無用，况違理敎何固執爲？前問曰轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
