○四明非和不和之真二一指悟性圆融二斥迷

○四明非和不和之眞二一指悟性圓融二斥迷

○四明非和不和之眞 汝尚不知如來藏中性水眞空性空眞水，淸淨本然周徧法界，隨衆生心應所知量。一處執珠一

○四示非和不和之眞 汝元不知如來藏中性色眞空性空眞色，淸淨本然周徧法界，隨衆生心應所知量，循業發現。

○二斥迷令悟 阿難，汝性沉淪不悟汝之見聞覺知本如來藏。汝當觀此見聞覺知爲生爲滅，爲同爲?，爲非生滅，

○二斥迷令悟 阿難：汝心昏迷不悟四大元如來藏，當觀虛空爲出爲入爲非出入？汝心昏迷?，晦昩爲空汝心昏迷

○二斥前解非 若彼無癡以慧爲性大悲如力等應慧等根攝又若無癡無别自性如不害等應非實物便違論説十一善中三

○二斥初師非 非説他分體便非實勿不信等亦假有故。由初解云，論説貪分故無别體。此斥云，非説他分等。

○次釋二初斥非 所執實我既無?易，猶如虛空，如何可能造業受果？若有?易，應是無常。量云：實我是有法，

○次釋二初斥非 所執實我既常無?，後應如前是事非有，前應如後是事非無，以後與前體無别故。若謂我用前後

○次釋二初斥非 所執實我旣無生滅，如何可說生死輪?？常如虛空非苦所惱，何爲厭捨求趣涅槃？故彼所言常爲