○四破第六意识为?二初叙

○四破第六意識爲?二初叙 有執滅定等猶有第六識於彼有情能爲?事。

○次破救二初叙 地上菩薩所起煩惱皆由正知不爲過失非預流等得有斯事寜可以彼例此菩薩？救云：地上菩薩，爲

○次破?心二初叙 有説：此定體?是心，經説爲心學，心一境性故。謂：定體?是心，非别有體。何?？經説三

破二初破六師三計二初叙計 諸所執我，略有三種：一者、執我體常周遍，量同虛空，随處造業，受苦樂故；二?

○四破三世實有能?因果二初叙 有説三世諸法皆有因果感赴無不皆?何勞執有能持種識然經説心爲種子?起?浄

破執四初破正量部計能生二初叙計 謂能引生似自識?，汝執彼是此所緣緣。：謂若有法能牽引似己相識，汝執彼

○次斥異解二初正破二初叙 有義初地以上菩薩已證二空所顯理故已得二種殊勝智故已斷分别二重障故能一行中起

○三?破執隨眠等二初正破二初叙執 有執隨眠異心心所是不相應行藴所攝。宗輪論云：謂化地部，說隨眠非心，

○四邪命等二初叙 四、執有法與有等性非一非異，如邪命等。邪命，?談云若提子。會?釋云：此是六師之數，

○次斥異解二初破徧行二初叙 有説：?時亦有定起，但相微隱。：設不繫心，專注境位，亦有定起，但相微隱，