○四破三世實有能?因果二初叙轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:50○四破三世實有能?因果二初叙 有説三世諸法皆有因果感赴無不皆?何勞執有能持種識然經説心爲種子?起?浄法勢用强故。准宗輪論，此一切有部所執，謂三世法皆是實有，以過去爲因，現在爲果，現在爲因，未來爲果，因果感赴，無不皆成，何勞執有第八持種。若爾云何經説，雜?淸浄諸法種子之所集起，故名爲心？然經説心爲種子?，能起?浄現法，心之勢用强故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四破三世实有能?因果二初叙○四破三世实有能?因果二初叙 有说三世诸法皆有因果感赴无不皆?何劳执有能持种识然经说心为种子?起?浄○四破第六意识为?二初叙○四破第六意识为?二初叙 有执灭定等犹有第六识于彼有情能为?事。○二破二初破能起因○二破二初破能起因 若言能起应起无为，一切非情应永不起，未得、已失应永不生。若俱生得为因起?，所执二破执四初破正量部计能生二初叙计破执四初破正量部计能生二初叙计 谓能引生似自识?，汝执彼是此所缘缘。：谓若有法能牵引似己相识，汝执彼○次破救二初叙○次破救二初叙 地上菩萨所起烦恼皆由正知不为过失非预流等得有斯事寜可以彼例此菩萨？救云：地上菩萨，为破二初破六师三计二初叙计破二初破六师三计二初叙计 诸所执我，略有三种：一者、执我体常周遍，量同虚空，随处造业，受苦乐故；二?○次破?心二初叙○次破?心二初叙 有说：此定体?是心，经说为心学，心一境性故。谓：定体?是心，非别有体。何?？经说三三世因果三世因果0○三?破执随眠等二初正破二初叙执○三?破执随眠等二初正破二初叙执 有执随眠异心心所是不相应行蕴所摄。宗轮论云：谓化地部，说随眠非心，三世因果歌三世因果歌0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
