○四破三世实有能?因果二初叙轻识古籍关注2024-02-07 05:43○四破三世实有能?因果二初叙 有说三世诸法皆有因果感赴无不皆?何劳执有能持种识然经说心为种子?起?浄法势用强故。准宗轮论，此一切有部所执，谓三世法皆是实有，以过去为因，现在为果，现在为因，未来为果，因果感赴，无不皆成，何劳执有第八持种。若尔云何经说，杂?淸浄諸法种子之所集起，故名为心？然经说心为种子?，能起?浄现法，心之势用强故。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四破三世實有能?因果二初叙○四破三世實有能?因果二初叙 有説三世諸法皆有因果感赴無不皆?何勞執有能持種識然經説心爲種子?起?浄○二破二初破能起因○二破二初破能起因 若言能起應起無爲，一切非情應永不起，未得、已失應永不生。若俱生得爲因起?，所執二破執四初破正量部計能生二初叙計破執四初破正量部計能生二初叙計 謂能引生似自識?，汝執彼是此所緣緣。：謂若有法能牽引似己相識，汝執彼○次破救二初叙○次破救二初叙 地上菩薩所起煩惱皆由正知不爲過失非預流等得有斯事寜可以彼例此菩薩？救云：地上菩薩，爲○次破?心二初叙○次破?心二初叙 有説：此定體?是心，經説爲心學，心一境性故。謂：定體?是心，非别有體。何?？經説三○四破第六意識爲?二初叙○四破第六意識爲?二初叙 有執滅定等猶有第六識於彼有情能爲?事。三世因果三世因果0破二初破六師三計二初叙計破二初破六師三計二初叙計 諸所執我，略有三種：一者、執我體常周遍，量同虛空，随處造業，受苦樂故；二?三世因果歌三世因果歌0○次斥異解二初正破二初叙○次斥異解二初正破二初叙 有義初地以上菩薩已證二空所顯理故已得二種殊勝智故已斷分别二重障故能一行中起点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
