○次破

○次破

彼俱非理。所以?何？且明论声许能诠故，应非常住，如所余声。余声亦应非常声体，如瓶、衣等，待众缘故。。先破初执。广百论释第一卷破云：又明论声与所余声同是声性，云何但说此声是常，余声非常？文量云：明论声应非常住，许能诠故，如所余声。余声下，破次执。量云：余声亦应非常，声体待众缘故，如瓶、衣等。待众缘?，谓余声必待空等众缘有故。