○次答
轻识古籍
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· 2024-02-07
○次答
五俱意识助五令起非专为了五识所缘又于彼所缘能明了取异于?等识故非无用由此圣教说彼意识名有分别五识不尔。答中先明意识起时,能为前五所依,助生五识,非唯为了五所缘故。又于下次明,由意识故,取境明了,非为无用。由此下,证六非五,不应一例。开?:问其五六相须之理?答五由六而方生,六由五而明了。前五与六,为明了门,六与五为分别依,是相须理。
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· 2024-02-07
○次答
五俱意识助五令起非专为了五识所缘又于彼所缘能明了取异于?等识故非无用由此圣教说彼意识名有分别五识不尔。答中先明意识起时,能为前五所依,助生五识,非唯为了五所缘故。又于下次明,由意识故,取境明了,非为无用。由此下,证六非五,不应一例。开?:问其五六相须之理?答五由六而方生,六由五而明了。前五与六,为明了门,六与五为分别依,是相须理。