○五持寿煖识三初引经证有轻识古籍2024-02-07 05:44○五持寿煖识三初引经证有 又契经说寿煖识三更互依持得相续住若无此识能持寿煖令久住识不应有故。初引经，若无下证有。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○五持壽煖識三初引經證有○五持壽煖識三初引經證有 又契經説壽煖識三更互依持得相續住若無此識能持壽煖令久住識不應有故。初引經，轻识古籍-繁体0○八识食体三初引经证有○八识食体三初引经证有 又契经说一切有情皆依食住若无此识彼识食体不应有故。初引经：食?资益义、任持义轻识古籍0证三名三初引经证三名三初引经 谓薄伽梵处处经中说心、意、识三种别义：集起名心，思量名意，了别名识，是三别义。，古疏轻识古籍0○五无想天?二初引经证有○五无想天?二初引经证有 又契经说：无想有情一期生中心心所灭，若无此识彼应无?。轻识古籍0○二?熟心三初引经证有○二?熟心三初引经证有 又契经说有异熟心善恶业感若无此识彼异熟心不应有故。宗镜第四十七卷云：谓前世中轻识古籍0○七缘起依三初引经证有○七缘起依三初引经证有 又契经说识缘名色名色缘识如是二法展转相依譬如芦束俱时而转若无此识彼识自体不应轻识古籍0○四有执受三初引经证有○四有执受三初引经证有 夕契经说有色根身是有执受若无此识彼能执受不应有故。初引经，若无下证有。宗镜第轻识古籍0○十?浄心三初引经证有○十?浄心三初引经证有 又契经说心杂?故有情杂?心淸浄故有情淸浄若无此识彼?浄心不应有故。初引经。宗轻识古籍0○次依经广显十初持种心三初引经证有○次依经广显十初持种心三初引经证有 谓契经说杂?淸浄诸法种子之所集起故名为心若无此识彼持种心不应有故轻识古籍0○三界趣生体三初引经证有○三界趣生体三初引经证有 又契经说有情流转五趣四生若无此识彼趣生体不应有故。初引经，若无下证成。宗镜轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
