洪武正韵牋序

洪武正韵牋序

自古帝王以马上得天下，能壹意于考文征献，制礼乐者，莫如我　太祖高皇帝。而代之臣子懵于宪章文武之义，忽焉而不遵，习矣而不察，亦未有甚于本朝者也。国家所最重者，庙讳也。方谷真之殁也，宋文宪公奉　敕志其墓，以仁祖之讳改真，以　太祖之字改谷。及永乐中修洪武实录，则大书特书，一无所鲠忌。执笔者解扬辈皆国初名儒，其若此者何也？至于今，则高庙之讳，公然取以命名，而　懿文之讳，即宰执亦莫之辟矣。　太祖颁行大诰，戸藏一本，有者减罪一等，无者加罪一等。今不问书之有无，动曰大诰减等，学断狱者，幷不知大诰为何书矣。至于洪武正韵，　高皇帝命儒臣纂修，一变沈约、毛晃之旧，实于正音之中，昭揭同文之义。而今惟章奏试院稍用正字，馆选一取叶韵而已。学士大夫束置高阁，不复省视。其稍畱心者，则曰　圣祖固以此书为未尽善。此未定之本也。噫，可叹哉！吴有君子曰：杨去奢氏，服膺正韵，以为不独钤键韵学，实　皇明之制书也。捃拾训故，搜讨同异，手自牋疏，凡数年而成书。少受胡氏春秋，专门名家，其牋注是书，盖有合于春秋书王大一统之义，所谓不徒托诸空言者也。昔汉董仲舒治春秋，朝廷有大议，使使者就其家而问之，其对皆有明法。汉儒者决朝廷大疑，定大事，往往皆用春秋去奢之治。春秋不得引经断国，高议庙堂之上，而自托于虫鱼琐碎之学，以微见其指意，此可为慨息者也。