冲庵记

冲庵记

御史台都事开封贾君华甫以冲名其居，谓袁桷曰：为我敷绎而记之。余于易先后天之说，精思以求，而尝得其说焉。冲漠无迹，易之初也。二仪定位，其气果有分哉！是气也，隂阳得之，则为日月星辰，为河汉，为山岳，凝而瑞扵，世为甘露，为庆云，形而在下，四灵连理之应系焉。其于人也，受中以生，则与天地之未判同也。曰：生矣，气亦果有分哉？曰：寂然者，初之未始离者也；感以应，不动乎内者也。心君清宁，行乎六气而不沴，䖏乎寒暑而无背，则中和者，内外之枢纽也。昔之圣人言夫上者为道，下者为器，变通事业，?属夫人。若是则全其大和以养吾生，休休焉复奚逊焉。存诚以立乾之本也。持敬以直坤之本也。圣人惓惓致辞焉。隂阳之用　矣。气生于无形。成于有形。聚散反复昼夜不置。朂哉勉夫。将不能以病矣。华甫官京师逾二十年。践歴清剧。其于事物也。充然若迎刃。与人交，谦以善，防臧否之色绝颜靣，而损益髙下。各有攸当。是其飬之有素，外不能动者矣。其名曰冲，不几佀夫。华甫竦然曰唯。遂为之记。