与友人论内乱不与书

与友人论内乱不与书

连日天雨，道路泥泞，不得奉教，左右窃敢有请也。琬下直时，稍看礼经。经曰：内乱不与，外难不避。此言如崔杼作乱，晏子不死；孙林父作乱，蘧伯玉从近?出是也。然实不能无疑。考诸春秋，如孔父、仇牧之事，皆详书而深许之。夫齐、宋、衞三国，皆内乱也。士大夫杀身之仁与保身之哲，必非可临时决择者。若不与者是邪？则孔仇知勇而不知义，春秋决不当予。若与者是邪，则蘧晏为幸生，何以不见讥孔子？且礼经独非圣人之言乎？此琬所以疑也。孔悝见劫于蒯瞆，子羔不死而子路死之，孔子两以为贤。琬窃谓人情之所爱，莫过于生，其捐躯截脰而不惜者，为名在尔。今使死与不死均不碍其贤，则一旦多故，又安得有奋然忘生者哉。后世江、徐死逆邵之乱，袁、刘死萧道成之乱，通鉴畧无贬辞，葢取春秋遗意也。必如礼经所说，则汉之孔光、扬雄贤于楚两龚，而齐之禇渊、王晏之徒，举可以末减其辠矣。此学者所当尽心。吾兄深通经传，必能发明圣人之旨，幸为示及。不宣。