○二结示

○二结示

阿难：此三胜流一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地，淸净心中诸漏不动名为初禅，胜欲界故名曰胜流。雨公云：此三天若据阿毗昙婆沙论竖分当有三层相去倍远。若天民天臣天王各居一层何成一统？且臣民可许众多，而天王独居一层彼此皆王何所使令？或是以德之优劣相较堪为民为辅为王耳故列为三，非一天尽臣民而无王一天尽王而无臣民也。据俱舍云梵王无别处所但于梵辅中有高楼阁是。又云威德光明独一而住。此似梵王独尊而梵民梵辅共居一天而供使令。此则三天同在初禅秖一地耳。正以独一而住之言见三天之同居也。荆公云诸漏不动虽未能伏漏然能持使不动。此天有觉观支故。或云此天伏?舌二识除?食故。