○次破

○次破

彼执非理。所以?何？勿一切法?有性故。皆如有性，体无差别，便违三德我等体异，亦违世间诸法差别。又若色等?色等性，色等应无靑黄等异。：性秪是一，法有万殊。若法?性，体应无差，则违已宗所执我德等异。，亦违世间诸法差别，则犯自教世间相违二过。又若下，明违现量。又若色等即性，则色无靑黄等异，乃至触无冷煖等异，复犯现量相违之失矣。详如广百论释第八卷中。