与人论墓志铭篆葢书

与人论墓志铭篆葢书

志铭草就，附上有一言欲奉告者，傥即刻石，则篆葢及志文首行，宜但云其衔某府君云云，幸勿加暨元配某孺人六字。此近世无识者所为。凡唐、宋、元诸大家文悉无之，前明成、弘以上亦然，即钱牧翁文亦然也。有碑?文集可考，古人非略之也，于此固有深义。葢，女子从夫，故祭曰祔食，葬曰祔葬。凡祔食者，惟立男尸而无女尸，故曰同几则一尸，亦此义也。愚尝论之，古人之有行状，非特僃志铭之采择而已，将上诸太史与太常者也。上诸史官，所以请立传也；上诸太常，所以请立谥也。今虽不复行，犹当存古人遗意。彼女子无传无谥，亦奚用行状为？㦲，其有不同穴者，与节烈卓卓可称者，与先葬而夫犹存者，或夫殁且葬已久，其事行不及附见于夫志者，别为之志铭可也。志铭之不及，虽表之可也。顾欲益之以行状，至于事行始末，已附于夫之碑志中矣，一览便可得也。而篆葢篆頟，又欲益之以暨元配云云，必使与男子无别，此皆赘也，皆古人所不许也。故愚于女子行状，悉拒不作，而于葢頟又欲稍存古法，殆可为识者道尔。知足下留心文学，敢详言以告，未审足下能见信否？琬拜白。