○次破無異熟識

○次破無異熟識

又異熟識此位若無誰能執持諸根壽煖無執持故皆?壞滅猶如死屍便無壽等既?後識必不還生説不離身彼何所屬諸異熟識捨此身已離託餘身無重生故。彼何所屬?，滅定位中，既不許有能持之識，住滅定者，諸根壽煖悉皆敗壞。契經所説不離身識，竟何屬?？何?？識離此身投托他身，無復重來生此身故。前執無識則諸識全無，故以?礫爲破。此執無識但無異熟，顯有第六出定還起，故以無識執持諸根壽煖爲破。