○次破無簡别轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:48○次破無簡别 又彼所説亦如是言無簡别故咸相例?定不?證勿觸等五亦能了别觸等亦與觸等相應由此故知亦如是?隨所應説非謂一切。初牒前所執。定不下破。若謂無簡别，咸可相例，勿觸等如識，亦應了别如識，亦與觸等相應。若不??，非無簡别。由此故知，亦如是言，隨其所應，例而例之，非謂一切也。故前六句頌，唯一切種，及了與觸等相應，三義有殊，餘可例同，故云隨應。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次簡别○次簡别 此言意顯?等轉識皆無一類能徧相續執受自內有色根身非顯能執受唯異熟心勿諸佛色身無執受故然能執○次簡别○次簡别 然諸種子唯依世俗說爲實有不同眞如。種子實有，依理世俗，不同眞如勝義實有。實有義?，故可爲喻○次破無能緣○次破無能緣 若心心所無能緣相應不能緣如虛空等或虛空等亦是能緣。淸鿌釋曰：若心等無能緣，同虛空，不能○次破无简别○次破无简别 又彼所说亦如是言无简别故咸相例?定不?证勿触等五亦能了别触等亦与触等相应由此故知亦如是○次約義别破三初破無漏識爲?○次約義别破三初破無漏識爲? 又彼應説生上二界無漏心時以何爲?無漏識等破壞有故於彼身命不可爲?。彼應○次約作用有無破○次約作用有無破 又諸所執實有我體，爲有作用、爲無作用？若有作用，如手足等應是無常；若無作用，如兎⾓○次簡?○次簡? 此中且説未轉依時故但説此緣彼藏識悟迷通局理應?故無我我境徧不徧故。謂此頌中，但説緣藏識?，○次别簡釋七初簡餘藴○次别簡釋七初簡餘藴 謂生一向苦受處?於餘取藴不生愛著彼恒厭逆餘五取蘊?我何時當捨此命此衆同分此苦身○次破無異熟識○次破無異熟識 又異熟識此位若無誰能執持諸根壽煖無執持故皆?壞滅猶如死屍便無壽等既?後識必不還生説不○次破無慚尼犍○次破無慚尼犍 中亦非理。所以?何？我體常住，不應隨身而有舒卷。既有舒卷，如橐籥風，應非常住。又我隨点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
