○次别以?伺對五法二初師唯分别攝轻识古籍-繁体2023-12-08 17:04○次别以?伺對五法二初師唯分别攝 有義?伺非所斷者於五法中唯分别攝瑜伽説彼是分别故。五法?，入楞伽云：一名，二相，三分别，四正智，五如如。謂非所斷?伺二?，唯第三分别攝耳。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别以?伺对五法二初师唯分别摄○次别以?伺对五法二初师唯分别摄 有义?伺非所断者于五法中唯分别摄瑜伽说彼是分别故。五法?，入楞伽云轻识古籍0○次?伺二初師亦五識俱○次?伺二初師亦五識俱 有義?伺亦五識俱論説五識有?伺故又説?伺?七分别謂有相等雜集復言任運分别謂五轻识古籍-繁体0○次明分位二初師唯癡攝○次明分位二初師唯癡攝 有義此覆癡一分攝論唯説此癡一分故不懼當苦覆自罪故。初釋唯癡分攝。何?？論唯説轻识古籍-繁体0○次攝歸唯是一心二初明攝○次攝歸唯是一心二初明攝 如是四分或攝爲三第四攝入自證分故或攝爲二後三俱是能緣性故皆見分攝此言見?是轻识古籍-繁体0○次釋三初師?伺各二○次釋三初師?伺各二 有義?伺各有?浄二類差别。謂?伺，是二各有?浄二類差别，名二各二。轻识古籍-繁体0○次釋二初對五識○次釋二初對五識 五識相應，恒名爲苦。：以逼身故，無分别故，不得名憂，恒名爲苦。轻识古籍-繁体0○次?伺二初师亦五识俱○次?伺二初师亦五识俱 有义?伺亦五识俱论说五识有?伺故又说?伺?七分别谓有相等杂集复言任运分别谓五轻识古籍0○次?伺二初释体用○次?伺二初释体用 ?谓?求令心怱遽于意言境麤转为性伺谓伺察令心怱遽于意言境细转为性此二俱以安不安住轻识古籍0○次明有對唯識?二初徵○次明有對唯識?二初徵 五識豈無所依緣色？所依謂五根是?識等增上所依，所緣謂五塵是?等識所緣，此二是轻识古籍-繁体0○次别簡輕安二初師○次别簡輕安二初師 有義定加行亦得定地名彼亦微有調?義故由斯欲界亦有輕安不?便違本地分説信等十一通一轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
