○次明第八是眞異熟三初約有情身器顯有眞

○次明第八是眞異熟三初約有情身器顯有眞

定應許有眞異熟心酬牽引業徧而無斷?爲身器作有情依身器離心理非有故不相應法無實體故諸轉識等非恒有故若無此心誰?身器復依何法恒立有情？初依理順明，由上理故，決

定應許有眞異熟，是酬引業果，能?身器，爲有情依。次身?下，反顯，簡非根身器界，離心理非有故。不相應法，指命根及衆同分，轉識等非恒有故。若無此心，身器誰?？又依何法，恒立有情？