與鄂少保論修三禮書

與鄂少保論修三禮書

二禮自注疏而外，羣儒解說無多。所難者，辨注之誤，芟疏之繁，抉經記所以云之意，以發前儒未發之覆耳。故僕始議人刪三經注疏各一篇，擇其用功深者各一人，主刪一經注疏，一人佐之，餘人分採各家之說，交錯以徧，然後眾說無匿美，而去取詳略可通貫於全經。爾時公卽手書以示諸君子，而應者甚稀。其後王學士分主儀禮。甘司馬主戴記。更立條例。計人數。俾各纂數篇。僕爲言人之意見各殊。所學淺深亦異。分操割裂。則一經中脈絡且不能流通。而况三經之參互相抵者乎。去取詳略之大凡。且不能畫一。而况別擇之精粗。刪剟之當否乎。眾皆默然。僕曾以吿公未見宣布，退而思曰：豈謂吾不宜越畔而耘哉。用是不敢固爭。今更以儀禮相屬，雖已成之例，難以改更，而後此規模，豈可更不早定。夫周官注疏及訂義刪翼諸本，皆僕所點定也。其未定者，獨永樂大典中所錄取耳。分纂二三君子，皆用功多年，私心竊謂庶幾乎可畫一矣。及各成數冊，比?而參挍之，雖大體不失，而去取詳略，意見多殊。分剟屬聯，措注亦異。僕與鍾君晼反覆討論，以求其貫通，所費日力，幾與特著一書等。觀此，則儀禮、戴記注疏及各家之說，樊然殽亂，而宿無定本者，其端緖之難理，殆有甚於斯矣。李侍講南還，旣以潘進士嗣事，則未竟之書，宜以相付。但僕見士友閒畱，心於是經者甚少，望公面詢潘君曁、姚徵士，擇定一人，俾速就功役。俟稿本旣就，僕當手訂一篇，並作按語，就中擇能者一二人，依式討論。俾彼此不相抵。若周官卒業。衰病之身。尙畱人世。自當與諸君子早夜孜孜。不敢畏難而志怠也。