大唐西域記卷第十

大唐西域記卷第十

三?法師玄奘奉詔譯

大總持寺沙門辯機?

十七國

伊爛拏鉢伐多國

瞻波國

羯朱嗢祗羅國

奔?伐潬?國

迦摩縷波國

三摩呾吒國

耽摩栗厎國

羯羅拏蘇伐剌?國

?荼國

恭御陀國

羯?伽國

憍薩羅國

案達羅國

䭾?羯磔迦國

珠利邪國

達羅毘荼國

林羅矩吒國

伊爛拏鉢伐多國，?三千餘里。國大都城?路?伽河，?二十餘里。稼穡滋植，花果繁。滋氣序和暢，風俗淳質。伽藍十餘所，僧徒四千餘人，多學小椉正?部法。天祠二十餘所，異道雜居。近有鄰王廢其國君，以大都城持施衆僧。于此城中建二伽藍，各減千僧，竝學小椉敎說一切有部。

大城側，臨?伽河，有伊爛拏山，含吐煙霞，蔽虧日月，古?僊聖繼踵棲神，?有天祠尚遵遺則。?昔如來亦嘗居此，爲諸天、人廣說妙法。大城南有窣堵波，如來于此三月說法。其傍則有過去三佛座及經行遺迹之所。

三佛經行西不遠，有窣堵波，是室縷多頻?底拘胝苾芻生處。昔此城有長者，豪貴巨富，晩有繼嗣，時有?者，輒賜金錢二百億，因名其子聞二百億。洎乎成立，未曾履地，故其足跖毛長尺餘，光潤細軟，色若黄金。珍?此皃，備諸玩好，自其居家以至雪山，亭傳連隅，僮僕交路，凡須好藥，遞相吿語，轉相授，受不得踰時，其豪富如此。世?知其善根將發，因命?特伽羅子徃化導。之既至門下，莫由自通。長者家祠日天，每晨朝時東向而拜。是時尊者以神通力，從日輪中降立于前。長者子疑日天也，因施香飯而歸，其飯香氣遍王舍城。時頻毘娑羅王駭其異馥，命使歷問，乃竹林精舍?特伽羅子自長者家持來，因知長者子有此竒瑞，乃使召焉。長者?命，思何最安？泛?鼔棹，有風波之危；椉車馭象，懼蹎蹶之患。于是自其居家，至王舍城，?渠通漕，流?芥子，御舟安止，長絙以引。至王舍城，先禮世?。世?吿曰：“頻毘娑羅王命使召汝，無過欲見足下毛耳。王欲觀者，宜結加坐。伸脚向王，國法當死。”長者子受佛誨而徃，引入廷謁。王欲視毛，乃加趺坐，王善其有禮，特㴱珍?。既而辤歸，還至佛所。如來是時說法誨?，聞而感悟，遂?出家。于是精?修?，思求果證，經行不捨，足遂流血。世尊吿曰：“汝善男子，?家之時知鼔琴邪？”曰：“知。”“若然者，以此爲?。弦急則聲不合韻，弦緩則調不和雅，非急非緩，其聲乃和。夫修行者亦然。急則身疲心怠，緩則情舒志逸。”?佛指敎，奉以?旋，如是不久，便獲果證。

國西界?伽河南，至小孤山，重巘嶜崟，昔佛于此三月安居，夅薄句羅藥叉。山東南巖下大石上，有佛坐蹟，入石寸餘，長五尺二寸，廣二尺一寸，其上則建窣堵波焉。次南石上則有佛置捃稺迦蹟，㴱寸餘，作八出花彣。佛坐蹟東南不遠，有薄句羅藥叉脚蹟，長尺五六寸，廣七八寸，㴱減二寸。藥叉蹟後有石佛坐像，高六七尺。次西不遠有佛經行之處。其山頂上有藥叉故室。次?有佛足蹟，長尺有八寸，廣可六寸，㴱可半寸，其蹟上有窣堵波。如來昔日夅伏藥叉，令不殺人食肉，敬受佛戒，後得生天。此西有温泉六七所，其水極熱。國南界大山林中多諸野象，其形偉大。從此順?伽河南岸東行三百餘里，至瞻波國。

瞻波國，?四千餘里。國大都城?背?伽河，?四十餘里。土地墊溼，稼穡滋盛。氣序温暑，風俗淳質。伽藍?十所，多有傾毀，?徒二百餘人，?小椉敎。天祠二十餘所，異道雜居。都城壘甎，其高?丈，基址崇峻，却敵高險。在昔劫初，人物伊始，野居穴處，未知宫室。後有天女，降迹人中，遊?伽河，濯流自媚，感?有娠，生四子。分王贍部洲，各擅區宇，建都?邑，封彊畫界，此則一子之國都，贍部洲諸城之始也。城東百四五十里，?伽河南，水環孤嶼，崖巘崇峻，上有天祠，神多?感。?崖爲室，引流成沼，花林竒樹，巨石危峰，仁智所居，觀者忘返。國南境山林中，野象猛獸群遊校多。自此東行四百餘里，至羯朱嗢祇羅國。

羯朱嗢祇羅國，?二千餘里。土地?溼，稼穡豐盛，氣序温，風俗淳。敦尚高才，崇貴學藝。伽藍六七所，?徒三百餘人。天祠十所，異道雜居。近?百秊，王族絕嗣，役屬鄰國，所以城郭丘?，多居村邑。故戒日王遊東印度，于此?宮，理諸國務，至則葺茅爲宇，去則縱火焚燒。國南境多野象。北境去?伽河不遠，有大高臺，壘甎石，之所建也，基址廣峙，刻彫竒製，?臺方面鏤衆聖像，佛及天形區别而作。自此東渡?伽河，行六百餘里，至奔?伐彈?國。

奔?伐彈?國，?四千餘里。國大都城?三十餘里。居人殷盛，池館花林徃徃相間。土地?溼，稼穡滋茂。般?娑果雖多頗貴，其果大如??，熟則黃赤，剖之中有?十小果，大如鶴卵，又更破之，其汁黃赤，其味甘美。或?樹枝，如衆果之結實，或?樹根，若伏苓之?土。氣序調暢，風俗尚學。伽藍二十餘所，僧徒三千餘人，大小二椉，兼功綜?。天祠百所，?道雜居，露形尼乾寔繁其黨。

城西二十餘里有跋始媻僧伽藍。庭宇顯敞，臺閣崇高。僧徒七百餘人，竝學大椉敎法，東印度境碩學名僧多?于此。其側不遠有窣堵波，無憂王之所建也。昔者如來三月?此爲諸天、人說法之處，或至齋日，時放光明。其側則有四佛座及經行遺蹟之所。去此不遠?有精舍，中作觀自?菩薩像，神鑒無隱，??有徴，遠近之人，絕粒祈請。自此東行九百餘里，渡大河，至迦摩縷波國。

迦摩縷波國，?萬餘里。國大都城?三十餘里。土地?溼，稼穡時播。般?娑果、?羅雞羅果，其樹雖多，彌?珍貴。河流湖陂，交帶城邑。氣序和暢，風俗淳質。人形?小，容貌黧黒。語言少異中印度。性甚獷㬥，志存强學。宗事天神，不信佛法。故自佛興以迄于?，尚未建立伽藍，招集僧侶。其有淨信之徒，但竊?而已。天祠?百，異道?萬。

?王本?羅延天之祚?，媻羅門之種也，字媻塞羯羅伐摩，號拘摩羅。自據疆土，奕葉君臨，逮于?王，歷千世矣。國王好學，衆?從化，遠方高才，慕義客遊，雖不淳信佛法，然敬多學沙門。初，聞有至?國沙門?摩掲陀?爛陀僧伽藍，自遠方來，學佛㴱法，殷?徃?者再三，未從來命。時尸羅跋陀羅論師曰：“欲?佛恩，當弘正法，子其行矣，勿憚遠渉。拘摩羅王世宗外道，?請沙門，斯善事也，因茲改轍，?利弘遠。子昔起大心，發弘誓，願孤遊異域，遺身求法，暜濟含?，豈徒鄉國？宜忘得喪，勿拘榮辱，宣揚聖敎，開導群迷，先物後身，忘名弘法。”于是辤不獲免，遂與使偕行，而㑹見焉。拘摩羅王曰：“雖則不才，常慕高學，聞名雅尚，?事延請。”曰：“寡能?智，猥蒙流聽。”拘摩羅王曰：“善哉！慕法好學，視身若浮，踰越重險，遠遊異域。斯因王化所以，國風尚學。?印度諸國多有歌頌摩訶至?國秦王破陣樂者，聞之久矣，豈大德之鄉國邪？”曰：“然，此歌者，美我君之德也。”拘摩羅王曰：“不意大德是此國人，常慕風化，東望已久，山川道阻，無由自?。”曰：“我大君聖德遠洽，仁化遐被，殊俗異域拜闕稱臣者衆矣。”拘摩羅王曰：“覆載若斯，心冀朝貢。?戒日王?羯朱嗢祇羅國，將?大施，崇樹?慧，五印度沙門、媻羅門有學業者，莫不召集。?遣使來請，願與同行。”于是遂徃焉。此國東山阜連接，無大國都，境接西南夷，故其人?蠻獠俗。詳問土俗，可兩月行，入蜀西南?境，然山川險阻，瘴氣氛沴，毒蛇毒艸，爲害滋甚。國之東南野象群㬥，故此國中象軍特盛。從此南行千二三百里，至三摩呾吒國。

三摩呾吒國，?三千餘里。濱近大?，地遂?溼。國大都城?二十餘里。稼穡滋植，花果繁茂。氣序和，風俗順。人性剛烈，形?色黒，好學?勵，衺正兼信。伽藍三十餘所，僧徒二千餘人，竝皆遵?上座部學。天祠百所，異道雜居，露形尼乾，其徒特盛。去城不遠有窣堵波，無憂王之所建也。昔者如來爲諸天、人于此七日說㴱妙法。傍有四佛座及經行遺迹之所。去此不遠，伽藍中有靑玉佛像，其高八尺，相好圓備，??時效。從此東北大?濱山谷中，有室利差呾羅國。次東南大?隅有迦摩浪迦國。次東有?羅鉢厎國。次東有伊賞?補羅國。次東有摩訶瞻波國，?此云林邑是也。次西南有閻摩?洲國。凡此六國，山川道阻，不入其境，然風俗壤，界聲問可知。自三摩呾吒國西行九百餘里，至耽摩栗厎國。

耽摩栗厎國，?千四五百里。國大都城?十餘里。濱近?陲，土地?溼。稼穡時播，花果茂盛。氣序温暑，風俗躁烈。人性剛勇，衺正兼信。伽藍十餘所，僧衆千餘人。天祠五十餘所，異道雜居。國濱?隅，水陸交會，竒珍異寶，多聚此國，故其國人大抵殷富。城側窣堵波，無憂王所建也。其傍則有過去四佛座及經行遺迹之所。自此西北行七百餘里，至羯羅拏蘇伐剌?國。

羯羅拏蘇伐剌?國，周四千四五百里。國大都城?二十餘里。居人殷盛，家室富饒。土地?溼，稼穡時播，衆花滋茂，珍異繁植。氣序調暢，風俗淳和。好尚學藝，衺正兼信。伽藍十餘所，僧徒二千餘人，?學小椉正?部法。天祠五十餘所，異道寔多。别有三伽藍，不食乳酪，遵提媻達多遺訓也。

大城側有絡多未知僧伽藍。庭宇顯敞，臺閣崇峻。國中高才逹學、聰?有聞者，咸集其中，警誡相成，琢磨道德。初，此國未信佛法時，南印度有一外道，腹錮銅鍱，首戴明炬，杖䇿高歩，來入此城，振撃論鼔，求欲論義。或人問曰：“首腹何異？”曰：“吾學藝多能，恐腹折裂；悲諸愚闇，所以持照。”時經旬日，人無問者，詢訪髦彦，莫有其人。王曰：“合境之内，豈無明哲？客難不酬，爲國㴱恥。宜更營求，訪諸幽隱。”或曰：“大林中有異人，其自稱曰沙門，强學是務，?屏居幽?，久矣于玆，非夫體法合德，何能若此者乎？”王聞是，已躬徃請焉。沙門對曰：“我，南印度人也，客遊止此，學業庸淺，恐非所聞。敢?來旨，不?固辤。論義無負，請建伽藍，招集僧徒，光讃佛法。”王曰：“敬聞，不?忘德。”沙門受請，徃赴論埸。外道于是誦其宗?，三萬餘言。其義遠，其文博，包含名相，網羅視聽。沙門一聞究覽，詞義無謬，以?百言，辯而釋之，因問宗?。外道詞竆理屈，杜口不酬。既折其名，負恥而退。王㴱敬德，建此伽藍，自時厥後，方弘法敎。

伽藍側不遠有窣堵波，無憂王所建也，?昔如來于此七日說法開導。其側精舍，過去四佛座及經行遺迹之所。有?窣堵波，竝是如來說經法之處，無憂王之所建也。從此西南行七百餘里，至?荼國。

?荼國，?七千餘里。國大都城?二十餘里。土地膏?，榖稼茂盛，凡諸果實，頗大諸國，異艸名花，難以稱述。氣序温暑，風俗獷烈。人貌魁梧，容色黧黮。言詞風調，異中印度。好學不倦，多信佛法，伽藍百餘所，僧徒萬餘人，竝皆?學大椉法敎。天祠五十所，異道雜居。諸窣堵波凡十餘所，竝是如來說法之處，無憂王之所建也。

國西南境大山中，有補澀波祇釐僧伽藍，其石窣堵波極多??，或至齋日，時放光明。故諸淨信，遠近咸會，持妙花葢，競修供養。?露槃下，覆鉢勢上，以花葢笴，置之便住，若礠石之吸針也。此西北山伽藍中有窣堵波，所異同前。此二窣堵波者，神鬼所建，?竒若斯。

國東南境臨大?濱，有折利呾羅城。?二十餘里，入??人、遠方旅客，徃來中止之路也。其城堅峻，多諸竒寶。城外鱗次有五伽藍，臺閣崇高，?像工麗。南去僧伽羅國二萬餘里，靜夜遙望，見彼國佛牙窣堵波上寶珠光明。離離如明炬之縣燭也。自此西南大林中行千二百餘里，至恭御陀國。

恭御陀國，?千餘里。國大都城?二十餘里。濱近?隅，山阜嶾嶙，土地?溼，稼穡時播。氣序温暑，風俗勇烈。其形偉，其貌黒。粗有禮義，不甚欺詐。至于文字，同中印度，語言風調，頗有?焉。崇敬外道，不信佛法。天祠百餘所，異道萬餘人。國境之内，?十小城，接山嶺，據?交，城既堅峻，兵又勇，?威雄鄰境，遂無强敵。國臨?濱，多有竒寶，螺貝珠璣，斯爲貨用。出大靑象，超椉?遠。從此西南入大荒野，㴱林巨木，干霄蔽日，行千四五百里，至羯?伽國。

羯?伽國，?五千餘里。國大都城?二十餘里。稼穡時播，花果繁，滋林藪聯綿，動?百里。出靑野象，鄰國所竒。氣序暑熱，風俗躁㬥，性多狷獷，志存信義。言語輕捷，音調質正，詞㫖風則，頗與中印度殊異。少信正法，多遵外道，伽藍十餘所，僧徒五百餘人，?學大椉上座部法。天祠百餘所，異道甚衆，多是尼?之徒也。

羯?伽國?昔之時，氓俗殷盛，肩摩轂撃，舉?成帷。有五通僊棲巖養素，人或凌觸，退失神通，以惡呪術殘害國人，少長無遺，賢愚俱喪。人煙?絕，多歷秊所，頗漸遷居，猶未充實，故?此國人戶尚少。

城南不遠有窣堵波，高百餘尺，無憂王之所建也。傍有過去四佛座及經行遺迹之所。國境?陲，大山嶺上有石窣堵波，高百餘尺，是劫初時人壽無?歲，有獨覺于此入?滅焉。自此西?山林中行千八百餘里，至憍薩羅國。

憍薩羅國，?六千餘里，山嶺?境，林藪連接。國大都城?四十餘里。土壤膏?，地利滋盛。邑里相望，人戶殷實。其形偉，其色黒。風俗剛猛，人性勇烈。衺正兼信，學?高明。王，刹帝利也。崇敬佛法，仁?㴱遠。伽藍百餘所，僧徒減萬人，竝皆?學大椉法敎。天祠七十餘所，異道雜居。

城南不遠有故伽藍，傍有窣堵波，無憂王之所建也。昔者，如來曾于此處現大神通，摧伏外道。後龍猛菩薩止此伽藍，時此國王號娑多婆訶。珍敬龍猛，?衛門廬。時提媻菩薩自執師子國來求論義，謂門者曰：“幸爲通謁。”時門者遂爲入白。龍猛雅知其名，盛滿鉢水，命弟子曰：“汝持是水，示彼提媻。”提媻見水，黙而?針。弟子持鉢，懷疑而返。龍猛曰：“彼何詞乎？”對曰：“黙無所說，但?針于水而巳。”龍猛曰：“智矣哉，若人也！知幾其神，?微亞聖，盛德若此，宜速命入。”對曰：“何謂也？無言妙辯，其?是歟？”曰：“夫水也者，隨?方圓，逐物淸濁，彌滿無間，澄湛莫測。滿而示之，比我學之智?也；彼乃?針，遂竆其厎。此非常人，宜速召進。”而龍猛風範懍然肅物，言談者皆伏抑首。提媻素挹風徽，久稀請益，方欲受業，先騁機神，雅懼威?，昇堂僻坐，談玄?日，詞義淸高。龍猛曰：“後學冠世，妙辯光前，我惟衰耄，遇斯俊彦，誠乃寫瓶有?，傳燈不絕，法敎弘揚，伊人是賴。幸能前席，雅談玄奥。”提媻聞命，心獨自負，將開義府，先遊辯囿，提振詞端，仰視質義。忽覩威顔，忘言杜口，避坐引責，遂請受業。龍猛曰：“?坐，?將授子至眞妙理，法王誠敎。”提媻五體?地，一心歸命，曰：“而?而後，?聞命矣。”

龍猛菩薩善閑藥術，餐餌養生，壽秊?百，志貌不衰。引正王既得妙藥，壽亦?百。王有稺子，謂其母曰：“如我何時得嗣王位？”母曰：“以?觀之，未有期也。父王?壽已?百歲，子孫老終者葢亦多矣。斯皆龍猛?力所加，藥術所?。菩薩?滅，王必徂落。夫龍猛菩薩智慧弘遠，?悲㴱?，?給群有，身命若遺。汝宜徃彼，試從乞頭，若遂此志，當果所願。”王子恭?母命，來至伽藍，門者驚?，遂得入焉。時龍猛菩薩方讚誦經行，忽見王子，佇而謂曰：“?夕何夕，降趾僧坊，若危若懼，疾驅來至？”對曰：“我??母餘論，語及行捨之士，以爲含生寶命，經誥格言，未有輕捨?身，施諸求欲。我?母曰：‘不然。十方善逝，三世如來，?昔發心，逮乎證果，?求佛道，修?戒忍。或?身飼獸，或割肌救鴿，月光王施媻羅門頭，?力王飮餓藥叉血，諸若此類，尤難備舉。求之先覺，何代無人？’?龍猛菩薩篤斯高志，我有所求，人頭爲用，招募累歲，未之有捨。欲行㬥劫殺，則罪累尤多，?害無辜，穢德彰顯。惟菩薩修?聖道，遠期佛果，?霑有識，惠及無?，輕生若浮，視身如朽，不違本願，垂允所求！”龍猛曰：“兪，誠哉是言也！我求佛聖果，我學佛能捨，是身如響，是身如泡，流轉四生，徃來六趣，宿契弘誓，不違物欲。然王子！有一不可者，其將若何？我身既終，汝父亦喪，顧斯爲意，誰能濟之？”龍猛徘徊顧視，求所絕命，以乾茅葉自刎其頸，若利劒?割，身首異處。王子見已，驚奔而去。門者上白，具陳始末，王聞哀感，果亦命終。

國西南三百餘里至跋邏末羅耆釐山。岌然特起，峯巖峭險，既無崖谷，宛如全石。引正王爲龍猛菩薩?此山中，建立伽藍。去山十?里，?開孔道，當其山下，仰?䟽石。其中則長?歩檐，崇臺重閣，閣有五層，層有四院，竝建精舍，各鑄金像，?等佛身，妙竆工思，自餘莊?，惟飾金寶。從山高峯臨注飛泉，?流重閣，交帶廊廡。䟽寮外穴，明燭中宇。

初，引正王建此伽藍也，人力疲竭，府庫空虗，功猶未半，心甚憂慼。龍猛謂曰：“大王何故若有憂色？”王曰：“輒運大心，?樹勝?，期之?固，待至?氏。功績未成，財?已竭，毎懷此恨，坐而待旦。”龍猛曰：“勿憂。崇?勝善，其利不竆，有此弘願，無憂不濟。?日還宮，當極歡樂，後晨出遊，歷覽山野，已而至此，平議營建。”王既受誨，奉以?旋。龍猛菩薩以神妙藥，滴諸大石，竝變爲金。王遊見金，心口相賀，回駕至龍猛所曰：“?日畋遊，神鬼所惑，山林之中，時見金聚。”龍猛曰：“非鬼惑也。至誠所感，故有此金，宜時取?，濟成勝業。”遂以營建，功?有餘。于是五層之中，各鑄四大金像，餘尚盈積，充諸帑?。招集千僧，居中禮誦。龍猛菩薩以釋迦佛所宣敎法，及諸菩薩所演述論，鳩集部别，??其中。故上第一層惟置佛像及諸經論，下第五層居止淨人、資産、什物，中間三層僧徒所舍。

聞諸先志曰：引正營建已?，計工人所食鹽價，?九拘胝金錢。其後僧徒忿諍，就王平議。時諸淨人更相謂曰：“僧徒諍起，言議相乖，凶人伺?，毀壞伽藍。”于是重?反拒，以擯僧徒。自尒已來，無?僧衆。遠矚山巖，莫知門徑。時引善醫方者入中療疾，蒙面入出，不識其路。從此大林中南行九百餘里，至案達羅國。

案達羅國，?三千餘里。國大都城?二十餘里，號甁耆羅。土地潤沃，稼穡豐盛。氣序温暑，風俗猛㬥。語言詞調異中印度，至于文字，軌則大同。伽藍二十餘所，僧徒三千餘人。天祠三十餘所，異道亦多。

甁耆羅城側不遠有大伽藍，重閣層臺，製竆剞劂，佛像聖容，麗極工思。伽藍前有石窣堵波，高?百尺，竝阿折羅阿羅漢之所建也。

所行羅漢伽藍西南不遠有窣堵波，無憂王之所建也，如來?昔于此說法，現大神通，度無?衆。

所行羅漢伽藍西南行二十餘里，至孤山，山嶺有石窣堵波，陳?菩薩于此作因明論。

陳?菩薩者，佛去世後，?風染衣。智願廣大，慧力㴱固，愍世無依，思弘聖敎。以爲因明之論，言㴱理廣，學者虗功，難以成業，乃匿迹幽巖，棲神?定，觀述作之利害，審文義之繁約。是時崖谷震響，煙雲變釆，山神捧菩薩高?百尺，唱如是言：“昔佛世?善權導物，以?悲心，說因明論，綜括妙理，㴱究微言。如來?滅，大義泯絕。?者，陳?菩薩?智悠遠，㴱達聖㫖，因明之論，重弘茲日。”菩薩乃放大光明，照燭幽昧。時此國王㴱生?敬，見此光明相，疑入金剛定，因請菩薩證無生果。陳?曰：“吾入定觀?，欲釋㴱經，心期正覺，非願無生果也。”王曰：“無生之果，衆聖攸仰，?三界欲，洞三明智，斯盛事也，願疾證之。”陳?是時心悅王請，方欲證受無學聖果。時妙吉祥菩薩知而惜焉，欲相警誡，乃彈指悟之，而吿曰：“惜哉！如何捨廣大心，爲狹劣志，從獨善之懷，?兼濟之願？欲爲善利，當廣傳說?氏菩薩所製瑜伽師地論，導誘後學，爲利甚大。”陳?菩薩敬受指誨，奉以周旋。于是?思沈研，廣因明論。猶恐學者懼其文微詞約也，乃舉其大義，綜其微言，作因明論，以導後進。自玆巳後，宣暢瑜伽，盛業。從此林野中南行千餘里，至䭾?羯磔迦國。䭾?羯磔迦國，?六千餘里。國大都城?四十餘里。土地膏?，稼穡殷盛。荒野多，邑居少。氣序温暑，人貌黧黑。性猛烈，好學?。伽藍鱗次，荒蕪巳甚，存者二十餘所，僧徒千餘人，竝多?學大椉部法。天祠百餘所，異道亦多。

城東據山有弗媻勢羅?伽藍，城西據山有阿伐羅勢羅僧伽藍，此國先王爲佛建刹。?川通徑，䟽崖峙閣，長?廣廡，枕巖接岫，?神警衛，聖賢遊息。自佛?滅，千秊之内，毎歲有千凡夫?同入安居，罷安居日，皆證羅漢，以神通力凌虗而去；千秊之後，凡、聖同居；自百餘秊，無??侶，而山神易形，或作犲狼，或爲猨狖，驚恐行人，以故空荒，閴無?衆。

城南不遠有大山巖，媻毘吠伽論師住阿素洛宮待見?氏菩薩成佛之處。論師雅?弘遠，至德㴱邃，外示?佉之服，内弘龍猛之學。聞摩掲陀國護法菩薩宣揚法敎，學徒?千，有懷談議，杖錫而徃。至波吒釐城，知護法菩薩在菩提樹，論師乃命門人曰：“汝行詣菩提樹護法菩薩所，如我詞曰：‘菩薩宣揚遺敎，導誘迷徒，仰德虗心，爲日巳久。然以宿願未果，遂乖禮謁。菩提樹者，誓不空見，見當有證，稱天人師。’”護法菩薩謂其使曰：“人世如幻，身命若浮，渇日?誠，未遑談議。”人信徃?，竟不㑹見。論師既還本土，靜而思曰：“非?氏成佛，誰決我疑？”于觀自在菩薩像前誦隨心陀羅尼，絕粒飮水，時歷三歲。觀自在菩薩乃現妙色身，謂論師曰：“何所志乎？”對曰：“願畱此身，待見?氏。”觀自在菩薩曰：“人命危脆，世間浮幻，宜修勝善願，生覩史多天，于斯禮覲，尚速得見。”論師曰：“志不可奪，心不可貳。”菩薩曰：“若然者，宜徃䭾?羯磔迦國城南山巖執金剛神所，至誠誦持執金剛陀羅尼者，當遂此願。”論師于是徃而誦焉。三歲之後，神乃謂曰：“汝何所願，若此?勵？”論師曰：“願畱此身，待見?氏。觀自?菩薩指遣來請，成我願者，其?神乎？”神乃授祕方，而謂之曰：“此巖石内有阿素洛宮，如法行請，石壁當開，開?入中，可以待見。”論師曰：“幽居無覩，詎知佛興？”執金剛曰：“?氏出世，我當相?。”論師受命，專精誦持，?歷三歲，初無?想，呪芥子以撃石，巖壁豁而洞開。是時百千萬衆觀覩忘返，論師跨其戶而吿衆曰：“吾久祈請，待見?氏，聖?警祐，大願斯遂，宜可入此，同見佛興。”聞者怖駭，莫?履戶，謂是毒蛇之窟，恐喪身命。?三吿語，惟有六人從入。論師顧謝時衆，從容而入，入之既已，石壁還合，衆皆怨嗟，恨前言之過也。自此西南行千餘里，至珠利邪國。

珠利邪國，?二千四五百里。國大都城?十餘里。土野空曠，藪澤荒蕪。居戶寡少，群盜公行。氣序温暑，風俗姦兇。人性獷烈，崇信外道。伽藍頽毀，粗有僧徒。天祠?十所，多露形外道。

城東南不遠有窣堵波，無憂王之所建也。如來?昔?于此處現大神通，說㴱妙法，摧伏外道，度諸人。

天城西不遠有故伽藍，提媻菩薩與羅漢論義之處。初，提槃菩薩聞此伽藍有嗢呾羅阿羅漢，得六神通，具八解脫，遂來遠尋，觀其風範。既至伽藍，?羅漢宿。羅漢所居之處，惟置一牀。提媻既至，無以爲席，乃聚落葉，指令就坐。羅漢入定，夜分方出。提媻于是陳疑請決，羅漢隨難爲釋，提媻尋聲重質，第七轉已，杜口不酬，竊運神通力，徃覩史多天請問?氏。?氏爲釋，因而吿曰：“彼提媻者，曠劫修行，賢劫之中，當紹佛位，非尒所知，宜㴱禮敬。”如彈指頃，還?本座，乃?抑揚妙義，剖析微言。提媻謂曰：“此?氏菩薩聖智之釋也，豈仁者所能詳究哉？”羅漢曰：“然，誠如來旨。”于是避席禮謝，㴱加敬歎。從此南入林野中，行千五六百里，至達羅毘荼國。

達羅毘茶國，?六千餘里，國大都城號建志補羅，?三十餘里。土地沃潤，稼穡豐盛，多花果，出寶物。氣序温暑，風俗?烈。㴱篤信義，高尚?識，而語言、文字少異中印度。伽藍百餘所，僧徒萬餘人，竝皆遵學上座部法。天祠儿十餘所，多露形外道昔。如來?世，?遊此國，說法度人，故無憂王于諸聖迹皆建窣堵波。

建志補羅城者，?達磨波羅菩薩本生之城。菩薩，此國大臣之長子也。㓜懷雅?，長而弘遠。?方?冠，王?下降。禮筵之夕，憂心慘悽，對佛像前殷?祈請。至誠所感，神負遠遁，去此?百里，至山伽藍，坐佛堂中。有僧開戶，見此少秊，疑其盜也，更詰問之，菩薩具懷指吿，因請出家。衆咸驚異，遂允其志。王乃宣命，推求遐邇，乃知菩薩神負遠塵。王既知之，增㴱敬?。自染衣巳，篤學精?，命聞風範，語?前記。

城南不遠有大伽藍，國中聰?同類萃止。有窣堵波，高百餘尺，無憂王所建也。如來?昔于此說法，摧伏外道，廣度人、天。其側則有過去四佛座及經行遺迹之所。自此南行三千餘里，至秣羅矩吒國。

秣羅矩吒國，?五千餘里。國大都城?四十餘里。土田瀉鹵，地利不滋。?渚諸珍，多聚此國。氣序炎熱，人多黧黑。志性剛烈，衺正兼崇。不尚遊?，惟善逐利。伽藍故基，寔多餘址，存者既少，僧徒亦寡。天祠?百，外道甚衆，多露形之徒。

此城東不遠有故伽藍，庭宇荒蕪，基址尚?，無憂王弟大帝之所建也。其東有窣堵波，崇基已陷，覆鉢猶存，無憂王之所建立。?昔如來于此說法，現大神通，度無?衆，?彰聖迹，故此標建。歲久彌神，所願或遂。

國南濱?有秣剌邪山，崇崖峻嶺，洞谷㴱澗。其中則有白檀香樹、旃檀你媻樹。樹類白檀，不可以别，惟于盛夏，登高遠矚，其大蛇縈者，于是知之。猶其木性涼泠，故蛇盤此。既望見巳，䠶箭爲記，冬蟄之後，方乃采伐。羯布羅香樹松身?葉，花果斯别，初采既溼，尚未有香，木乾之後，修理而析，其中有香，狀若雲母，色如冰雪，此所謂龍腦香也。

秣剌邪山東有布呾洛迦山，山徑危險，巖谷㩻傾，山頂有池，其水澄鏡，?出大河，?流繞山二十帀，入南?。池側有石天宮，觀自?菩薩徃來遊舍。其有願見菩薩者，不顧身命，厲水登山，忘其艱險，能達之者，葢亦寡矣。而山下居人，祈心請見，或作自?天形，或爲塗灰外道，慰?其人，果遂其願。

從此山東北?畔有城，是徃南?僧伽羅國路。聞諸土俗曰：從此入?，東南可三千餘里，至僧伽羅國。

大唐西域記卷第十