與友人論易書二

與友人論易書二

小過之五，其辭曰公，公亦君也。歸妹之五辭曰其君帝女之貴，以姪娣視之，則亦君也。若曰必天子而後謂之君，此後人之見耳。三代以上，分土而治，尊卑之埶，無大相逺。天子諸侯竝稱曰后？書曰三后成功。先儒以爲象稱先王者惟施於天子，稱后者兼諸侯，然則后與君公一例也。今謂凡五必爲王者，而小過之五爲羣陰脅制，乃貶其號曰公。然則益之三、四，其辭何以不曰告王，而曰吿公乎？豈周公繫爻之前，先有一五爲天子之定例乎？物之不齊，物之情也。六十四卦豈得一一齊同。易不可爲典要，唯變所適。執事徒見夫五之爲人君也，而不知剥、明夷、旅之五不得爲人君也；徒見夫比、家人、渙之五之言王也，而不知離之上九、升之六四，特言王用而非五也。隨之上六、益之六二，兼言王用而非五也。記曰：　言豈一端而已，夫各有所當也。必欲執一說以槩全經，所謂固哉髙叟之爲詩，而咸丘䝉疑瞽瞍之非臣者，與之同失矣。