五伯第四

五伯第四

五伯桓文爲盛，然觀其用兵，皆出於不得巳。桓公帥諸侯以伐楚，次於陘而不進，以待楚人之變。楚使屈完如師，桓公陳諸侯之師，與之乗而觀之。屈完見齊之盛，懼而求盟，諸侯之師成列而未試也。桓公退舎召陵，與之盟而去之。夫豈不能一戰哉？知戰之不必勝，而戰勝之利，不過服楚，全師之功，大於克敵，故以不戰服楚而不吝也。晋文公以諸侯遇楚於城濮，楚人請戰，文公思楚人之惠，退而避之，三舎，軍吏皆諫，咎犯曰：我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。師退而楚不止，遂以破楚而殺子玉。使文公退而子玉止，則文公之服楚，亦與齊桓等。無戰勝之功矣。故桓文之兵，非不得巳不戰，此其所以全師保國，無敵於諸侯者也。至宋襄公國小德薄，而求諸侯凌虐邪鄫之君，爭鄭以怒楚，兵敗身死之不暇，雖竊伯者之名，而實非也。其後秦穆公東平晋亂，西伐諸戎，楚莊王克陳入鄭，得而不取，皆有伯者之風矣。然穆公聽?子之計，違蹇叔而用孟明，千里襲鄭，覆師於殽，雖悔過自誓，列於周書，而不能東征諸夏，以終成伯業。莊王使申舟聘齊，命無假道於宋。丹知必死，而王不聽，宋人殺之。王聞其死，投䄃而起，以兵伐宋，圍之九月，與之盟而去之。雖號能服宋，然君子以爲此不假道之師也。齊靈公、楚靈王之所爲，王亦爲之，而尚何以爲伯乎？於乎！此二君者，皆賢君也。兵一不義，而㡬至於狼狽不能與桓、文齒，而况其下者哉？