○次立理證

○次立理證

不?。無漏後得智品二分，應名徧計所執。許應聖智不緣彼生，緣彼智品應非道諦。不許應知有漏亦?。：若言相見二分非依他起，定屬徧計所執?，是則無漏智品所有相見二分，亦應名爲徧計所執。許是所執，應非聖智所緣，以聖智非徧計心故。緣彼智品應是集諦，非道諦故。不許無漏二分是徧計所執，應知有漏二分亦非徧計。量云：無漏智品是有法，應非道諦。宗因云：許緣徧計所執故，喻如有漏心品。不許下量云：有漏心品二分非徧計所執，是依他起故，如無漏智品。