○次破難陀唯新熏二初正破二初明違理二初正

○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若

○次破二初正破二初约无熏?义破 彼执非理无熏?故谓彼自类既无熏?如何可执前为后种？谓种必由熏?生长，

○次破二初正破二初破?无记 不应是?或无记性诸善定中无此事故余?无记心必有心所故不应厌善起?等故非求

○次斥破二初破一切种二初正破二初约不能受

○次释二初难前五识二初正斥破二初别破二初

○次?破经部正理二初正破 声若能诠风鈴声等应有诠用此应如彼不别生实名句文身若唯语声能生名等如何不许唯

○次约义别破二初正破二初例有为总破二初例

○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初

○次就义别破二初正破二师二初单破正理论师

○次斥异解二初正破二初叙 有义初地以上菩萨已证二空所显理故已得二种殊胜智故已断分别二重障故能一行中起