○五破執遣相空撥無本識二初叙執斥違經轻识古籍-繁体2023-12-08 16:50○五破執遣相空撥無本識二初叙執斥違經 有執大乘遣相空理爲究竟?依似比量撥無此識及一切法彼特遣害前所引經，宗鏡第五十卷云：不達眞異熟，證唯識人，多執俗有眞無，强生異見，不知諸佛密意，執遣相空理，以爲究竟。此乃破徧計情執，是䕶過遮詮，便撥依他圓?，悉作空蕐之相。若無依圓，本識及一切法，皆應無體，既非實有，?大邪見。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次斥?二初叙執○次斥?二初叙執 有義觸等如阿頼?亦是異熟及一切種廣説乃至無覆無記亦如是言無簡别故。此師意謂，觸等五○三?破執隨眠等二初正破二初叙執○三?破執隨眠等二初正破二初叙執 有執隨眠異心心所是不相應行藴所攝。宗輪論云：謂化地部，說隨眠非心，○次斥異解二初叙執○次斥異解二初叙執 有作是說受有二種一境界受謂領所緣二自性受謂領俱觸唯自性受是受自相以境界受?餘相故○五破执遣相空拨无本识二初叙执斥违经○五破执遣相空拨无本识二初叙执斥违经 有执大乘遣相空理为究竟?依似比量拨无此识及一切法彼特遣害前所引○二遣言執○二遣言執 何以故？世尊說我見、人見、衆生見、壽者見?。非我見、人見、衆生見、壽者見，是名我見、人見○二循例破執○二循例破執 佛告阿難：若汝覺了知見之心實在身外。身心相外自不相干。則心所知身不能覺，覺在身際心不能○二循例破執○二循例破執 佛吿阿難：汝心若同琉璃合者當見山河何不見眼？若見眼者眼?同境不得成隨。若不能見云何說言○二因執成過二一叙執○二因執成過二一叙執 若于所歸覽爲自體。盡虛空界十二?內所有衆生皆我身中一類流出生勝解者，是人則墮能○次被救二初叙執○次被救二初叙執 誰言觸等亦能受?持諸種子不?如何觸等如識名一切種謂觸等五有似種相名一切種觸等與識所○二勝論師二初叙執○二勝論師二初叙執 勝論所執實等句義，多實有性現量所得。?談云：此?衛世師計，梵音吠世史迦薩多羅，此点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
