移明史館帖子六

移明史館帖子六

忠義列傳，宜列抗節不仕者於後，愚固巳言之矣。兹偶與客語靈壽傅氏明書，謂其中尚有一例可采者，從斷代爲史以來，無以因國死事之臣入易姓之史者有之，自晉書之嵇康始。深寧以爲中散，義不仕晉，甘以身殉。今使晉書有其傳，是中散之恥也。斯言足以扶宇宙之元氣，作宋史者有見於此。乃援歐公五代史中唐六臣傳之例，而反用之，作周三臣傳一卷於末，以明瞠眼諸公之節。是葢歐、揭之徒巧於位置，故其傳立，而不能以深寧之論加之。元史於殉難臣僚，業已專傳，裒然可無原父第二等文字之誚，而其仗節於順帝遜位之後，尚有多人。史稾成於洪武之初，多失不錄。如擴廓不當與張、李同傅，陳友定不當與張、陳同傳，是猶其顯焉者。至伯顔、子中之拒命，則太祖所欲致之而不得者也。戴良之被囚，則太祖所欲奪之而不能者也。蔡子英之遜荒。則太祖所欲畱之而不敢強者也。王冕以兵死，永福山道士以刎死，葉蘭以不受薦死，原吉製壙銘以待盡，鐵厓書李黼榜進士以志懷，李一初序靑陽集，恨不得効一障之用，而丁鶴年宣光綸旅之望，至死不衰。淮張亡後，張憲變姓名傭於僧寺。要之皆非明臣也。太祖當干戈草昧之際，卽能以扶持名義爲念。觀其于擴廓守節，歎賞不置，以爲天下奇男子。大哉王言。所以培一代忠臣義士之澤，而不轉盼而有壬午之家難、諸臣之騈首者。甘心於十族之逮，瓜蔓之鈔，以至甲申失守，殘山剩水，奉四藩而不替，皆此一語啓之。然則附元遺臣傳於明史，亦太祖之所許也。傅氏之書譾劣，不爲著述家所稱，其補元臣亦未備，要其所見則佳耳。