移明史館帖子二

移明史館帖子二

藝文，不當專收本代之書，幸不以愚言爲妄。然卽以本代之書言之，亦大費攷證也。新唐書藝文志，凡前代所已有，不復措一辭者，以漢隋兩家在耳。其於三唐圖籍，必畧及其大意，而官書更備，凡撰述覆審刪正之人，皆詳載焉。是故於永徽禮則著許敬宗、李義府擅去國恤之謬，以歎大臣不學無術，爲典禮無徵之自。於開元禮則載張說不敢輕改禮記之議，以嘉其存古之功。於則天實錄具書爲劉知幾、吳競所重修，而知直筆之所由存。於六典據實言李林甫所上，而知會要以爲張九齡者，葢惡小人之名而去之。是皆有係於一代之事，而不徒以該洽爲博。至於別集之下，雖以明經及第，幕府微僚，旁及通人德士，皆爲詳其邑里，紀其行事，使後世讀是書者，得有所據，以補列傳之所不備。而丹陽十八詩人，連名載於包融之末，擬之附傳。其中載邱爲之居喪。可以見當時牧守惠養老臣之禮。滕珦之乞休。可以見當時職官給劵還鄕之禮。典則遺文。藉此不墜。斯豈僅書目而巳者。有明一代。藝文極繁。然太祖實錄。巳爲楊士奇芟改失實。至纂修書傳。會選諸臣姓名。因其中有殉讓帝難者，盡削去之，則文籍之不足憑如此。馮涿州再相，奮筆改熹廟實錄，而劉若愚酌中志或去其黑頭，爰立伎倆一卷，以爲之諱，則篇第之不足憑如此。是皆本志所當嚴覈者也。先儒之著不備見，竊鈔舊書，以爲大全通鑑，未有成編，遽就所見以續綱目，畧舉其意，以見一時儒臣之槪可也。蒙存淺達，實爲講章濫觴，非經解也。小山、天臺諸集，兼及經藝，又非復文鑑所錄之舊體也。是又風會之變，不可不加別白者也。或疑如此，或過於繁，不知但準唐志之例，固非若馬氏通攷之盈篇接幅也。或又疑草野孤行之本，未可登於正史。然觀唐志，則熊執易之化統，西川帥武元衡欲寫進而不果者亦在焉。以是知覈之而無僞者，皆不妨於著錄也。特是采摭旣多，宜防疏漏，如漢志莊悤奇嚴，助之駁文。然則旁搜博采，而又弗令遺誤，以資後人之譏彈，則庶幾乎其可矣。