○次斥異解轻识古籍-繁体2023-12-08 16:48○次斥異解 有說令心?趣異境或於一境持心令住故名作意彼俱非理應非徧行不?定故。先叙?趣異境?，正緣此境時，引轉向餘故。持心令住?，專注一境故，彼俱下次斥，?趣異境，應非徧行，持心一境，何異於定？故俱非理。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次斥异解○次斥异解 有说令心?趣异境或于一境持心令住故名作意彼俱非理应非徧行不?定故。先叙?趣异境?，正缘此○次斥异解○次斥异解 有说信?爱乐为相应通三性体应?欲又应苦集非信所缘有执信?随顺为相应通三性?胜解欲若印顺?次斥异解次斥异解 然触自性是实非假六六法中心所性故是食摄故能为缘故如受等性非?三和。此由经部师计三和生触体，○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：心起必与?俱，能为后时忆?因故。谓：心起时必与?俱。何?？由?于境明记，能为○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：?时亦有慧起，但相微隐，大受寜知？对法说为大地法故。有云：于非观境及愚昩心中○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：心等取自境时无拘碍故，皆有胜解。谓心等取境无拘碍?，由胜解力故是徧行。○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：要由希朢境力，諸心心所方取所缘，故经说欲为诸法本。余部以别境五，亦大地摄。所○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说不害非?无?别有自体谓贤善性此相云何谓不损恼。异解者曰：不害非?无?为体，贤善○次斥经部○次斥经部 经部师等因果相续理亦不?彼不许有阿頼?识能持种故。广百论释第九卷出彼执云：我经部等，因缘○次斥前○次斥前 有漏心等不证实故，一切皆名虚妄分别。虽似所取能取相现，而非一切能徧计摄，勿无漏心亦有执故，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
