○次約間斷不生破

○次約間斷不生破

又問斷?應不更生二乗無學應無後藴死位色心爲後種故。若無種子，則間斷?，應不更生。梁攝論破云：謂從無色界退沒，或從無想天退沒，及從滅盡定起，此色心等久滅，云何得爲後色心生因，二乗無學無後藴?，謂既間斷不生，則二乘無學，身智俱冺，入無餘依，無色心故，應無後藴。由彼不以第八識爲後種，而以死後色心，爲後種故。既二乗入無餘依，則死位已無色心，復以何種生後藴耶？故攝論破竟結云：色心前後相生，但應容有等無間緣，及所緣緣、無因緣義。